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《佛梵持明》選登

〔金剛法聖〕教下宗前聖祖朱士行

 

〔 之 一 〕
四 姓 入 沙 門 皆 稱 釋 種
大 師 之 本  莫 尊 釋 迦

 

薄 伽 梵   大 聖   大 聖 寶   金 剛 法 蓮 長 老 悲 心 慈 証 虹 化 的 神 聖 事 蹟 激 勵 了 學 生 , 感 覺   師 尊 曾 經 對 弟 子 關 於 虹 化 的 聖 密 龍 講 的 聖 示 , 與 大 家 分 享 的 因 緣 已 經 成 熟 , 因 此 , 寫 下 此 篇 文 字 。

 

〔 金 剛 法 聖 〕
教 下 宗 前 聖 祖
朱 士 行 的 行 持 聖 蹟
四 姓 入 沙 門 皆 稱 釋 種
大 師 之 本 莫 尊 釋 迦
[01]

 
薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 聖 密 龍 講 聖 示 :

教 下 宗 前 聖 祖 朱 士 行 的 行 持 聖 蹟 , 一 九 八 四 年 就 已 經 開 示 過 弟 子 , 那 時 弟 子 才 六 、 七 歲 吧 。

一 九 八 四 年 , 這 是 一 個 值 得 紀 念 的 一 年 ,

師 尊 上 北 京 , 下 深 圳 , 進 廣 西 , 赴 湖 南 , 全 年 弘 法 的 日 程 排 得 滿 滿 的 。

一 九 八 四 年 , 也 是 中 國 漢 傳 密 宗 - 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 在 中 國 大 弘 , 蓓 蕾 初 開 , 方 興 未 艾 的 一 年 。

在 許 多 聖 教 的 故 事 中 , 弟 子 最 喜 歡 聽 的 是 關 於 :

歷 代 聖 祖 聖 蹟 的 故 事 ,

轉 世 稱 為 〔 reincarnation story 〕 時 空 的 故 事 、

輪 迴 稱 為 〔 samsara story 〕 時 空 的 故 事 、

聖 密 僧 團 的 故 事 、

聖 密 家 庭 和

小 活 佛 的 故 事 。

師 尊 總 是 在 每 一 個 故 事 中 , 或 者 故 事 講 完 , 都 提 醒 過 弟 子 :

要 知 道 自 己 救 渡 眾 生 的 歷 史 重 任 。

今 天 要 和 大 家 分 享 的 是
薄 伽 梵   師 尊 聖 密 龍 講 聖 示 : 關 於 教 下 宗 前 聖 祖 朱 士 行 高 僧 的 故 事 。

朱 士 行 是 中 國 大 乘 佛 教 所 公 認 的 一 位 高 僧 。 中 國 大 乘 佛 教 各 家 流 派 也 公 認 祂 為 古 印 度 佛 教 傳 入 中 國 漢 地 之 後 的 第 一 位 如 法 受 戒 , 晉 昇 為 一 位 僧 伽 , 晉 昇 為 Venerable 的 這 樣 一 位 高 僧 。

根 據 有 關 的 文 獻 記 載 :

朱 士 行 , 穎 川 ( 今 河 南 許 昌 市 ) 人 。 少 年 出 家 為 僧 , 出 家 之 初 , 並 未 受 戒 。

公 元 250 年 , 印 度 律 學 沙 門 曇 柯 迦 羅 到 洛 陽 譯 經 , 在 白 馬 寺 建 立 戒 壇 , 首 創 授 戒 度 僧 制 度 。

當 時 , 朱 士 行 正 在 洛 陽 , 立 志 學 佛 , 首 先 登 壇 受 戒 , 成 為 中 國 漢 土 第 一 個 出 家 沙 門 。

朱 士 行 之 所 以 至 今 仍 稱 為 朱 士 行 , 這 是 因 為 當 時 漢 土 的 佛 教 僧 人 , 雖 然 接 受 的 教 法 是   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 教 法 , 但 是 , 還 沒 有 想 到 為 自 己 找 到 這 個 〝 釋 〞 為 嗣 稱 , 以 有 效 地 避 免 佛 教 同 門 中 的 不 同 流 派 的 批 評 , 甚 至 是 攻 擊 。

但 是 , 反 道 是 同 時 傳 進 中 國 的 上 座 部 佛 教 教 相 和 教 法 , 上 座 部 聖 者 , 他 們 由 於 非 常 熱 愛 聖 教 , 出 於 對 上 座 部 佛 教 教 相 的 熱 愛 , 堅 持 保 護 聖 教 的 純 潔 性 , 而 否 定 大 乘 佛 教 教 相 , 否 定 大 乘 佛 教 的 經 典 , 從 而 否 定 大 乘 佛 教 的 僧 人 , 都 將 之 斥 為 〝 外 道 〞 。

將 大 乘 教 相 斥 為 〝 外 道 〞 的 教 相 , 將 大 乘 經 典 斥 為 〝 外 道 〞 的 經 典 , 將 大 乘 僧 人 斥 為 〝 外 道 〞 僧 人 , 將 大 乘 僧 團 斥 為 〝 外 道 〞 僧 團 , 將 大 乘 僧 團 斥 為 〝 附 佛 外 道 〞 , 總 之 〝 大 乘 非 佛 說 〞 。

雖 然 上 述 歷 史 現 象 , 現 在 已 經 成 為 過 去 。 目 前 全 世 界 的 佛 教 已 經 開 始 走 向 全 面 團 結 和 聯 合 。 但 在 當 時 代 , 這 一 類 的 不 同 佛 教 學 術 流 派 之 間 的 相 互 蕩 磨 的 社 會 現 象 , 佛 教 界 弘 法 不 夠 團 結 的 現 象 , 提 醒 大 乘 佛 教 的 修 行 者 , 應 該 為 自 己 找 到 〝 嗣 稱 〞 。

這 一 嗣 稱 , 就 是 將 〝 釋 〞 成 為 一 個 姓 , 冠 以 自 己 法 名 之 前 , 明 確 表 示 自 己 是   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 弟 子 , 是 堂 堂 正 正 , 救 渡 眾 生 的 大 乘 佛 教 僧 伽 , 請 佛 教 同 行 上 座 部 聖 者 , 千 萬 不 要 把 我 們 大 乘 佛 教 誤 認 為 是 〝 附 佛 外 道 〞 。

這 一 思 考 在 中 國 的 歷 史 上 , 大 概 經 歷 了 約 一 個 多 世 紀 之 久 。

公 元 3 7 6 年 , 中 國 佛 教 僧 人 在 另 一 位 教 下 聖 祖 道 安 以 後 , 才 〝 四 姓 入 沙 門 , 皆 稱 釋 種 〞 , 規 定 〝 釋 〞 為 佛 門 弟 子 之 通 姓 。

據 《 高 僧 傳 》 載 : 道 安 俗 姓 衛 , 因 魏 晉 沙 門 依 師 為 姓 。 故 道 安 認 為 〝 大 師 之 本 , 莫 尊 釋 迦 〞 , 才 改 姓 釋 氏 , 並 為 後 世 僧 徒 所 遵 行 。

由 是 , 朱 士 行 雖 然 是 一 千 八 百 多 年 前 如 法 授 戒 的 大 乘 佛 教 的 僧 伽 , 在 中 國 佛 教 有 關 的 《 高 僧 傳 》 等 文 獻 之 中 , 還 是 保 留 本 姓 本 名 , 而 沒 有 〝 釋 〞 姓 法 名 , 直 至 今 天 。

 
【 之 二   待 續 】

〔金剛法聖〕教下宗前聖祖朱士行
  
[02] 《 大 品 般 若 經 》 被 西 域 上 座 部 聖 者 視 為 〝 外 道 〞 經 典