這 一 教 義 大 別 於 小 乘 佛 教 ， 小 乘 聖 者 認 為 佛 只 有 　 釋 迦 牟 尼 一 位 ， 凡 人 修 行 最 高 只 可 以 達 「 阿 羅 漢 」 果 位 ， 而 決 無 成 佛 的 可 能 。

　 　 「 即 身 成 佛 」 這 一 教 義 ， 也 有 別 於 大 乘 顯 教 。 大 乘 顯 教 認 為 凡 夫 也 能 修 持 成 佛 。 但 必 須 累 劫 修 行 到 三 大 劫 ， 方 得 成 佛 。 「 三 大 劫 」 是 古 印 度 表 示 時 間 的 量 詞 。

　 　 三 大 劫 時 間 的 長 度 ， 如 果 以 「 年 」 為 單 位 ， 是 數 字 「 1」 後 面 142 個 零 ， 是 一 個 似 乎 不 可 思 議 的 天 文 數 字 。 顯 教 的 理 念 ， 提 示 了 成 佛 之 困 難 和 成 佛 之 難 得 。

　 　 而 九 乘 密 教 的 教 義 認 為 ， 修 行 者 自 己 只 要 具 有 清 淨 菩 提 心 、 又 有 俱 德 上 師 指 導 之 下 ， 虔 誠 修 持 正 確 的 密 法 ， 「 三 密 加 持 」 ， 即 身 就 可 以 成 佛 。

　 　 依 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 《 金 剛 頂 經 》 記 載 ：

　 　 「 即 身 成 佛 」 的 意 思 是 ， 不 須 歷 世 積 累 功 德 、 修 行 ， 即 可 以 現 世 成 佛 。

　 　 《 金 剛 頂 經 》 系 統 的 《 菩 提 心 論 》 說 ：

「 若 人 求 佛 慧 ，
　 通 達 菩 提 心 ，
　 父 母 所 生 身 ，
　 速 證 大 覺 位 。 」

　 　 大 覺 位 ， 就 是 「 即 身 成 佛 」 。

　 　 六 大 （ 地 、 水 、 火 、 風 、 空 、 識 ）

　 　 是 宇 宙 本 體 ， 　 佛 與 眾 生 無 二 無 別 ， 即 是 「 六 大 是 大 日 如 來 的 法 身 ， 是 構 成 世 界 萬 有 的 本 體 。 」 無 論 是 　 佛 或 者 是 眾 生 ， 皆 由 六 大 化 成 。 依 這 理 論 ， 眾 生 若 修 持 正 道 密 法 「 三 密 加 持 」 ， 即 能 與 　 毗 盧 遮 那 佛 大 日 如 來 相 應 ， 即 身 成 佛 。

　 　 《 金 剛 頂 經 》 將 即 身 成 佛 的 宇 宙 密 義 ， 告 訴 眾 生 而 俱 緣 者 獲 得 「 生 起 密 乘 」 的 諸 宇 宙 大 法 。 「 無 上 密 乘 」 將 密 乘 的 無 上 瑜 珈 大 法 ， 以 嚴 格 的 「 灌 頂 」 、 「 曼 荼 羅 」 、 「 護 摩 」 、 「 祭 祀 」 所 規 範 ， 將 密 乘 「 即 身 成 佛 」 的 密 法 ， 引 導 致 修 行 者 個 人 和 諸 天 諸 佛 相 結 合 的 修 持 行 為 。

　 　 由 古 印 度 　 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 聖 祖 傳 弘 的 「 無 相 密 乘 」 ， 將 密 法 授 惠 於 最 廣 大 的 眾 生 。 祂 將 「 無 相 密 乘 」 逮 諸 總 持 【 注 二 】 遊 戲 神 通 ， 夢 幻 空 花 ， 圓 滿 無 盡 的 究 竟 理 念 和 宇 宙 、 人 間 的 究 竟 大 樂 ， 傳 授 給 眾 生 。

　 　 「 無 相 密 乘 」 是 九 乘 密 法 並 舉 ， 顯 密 教 義 共 融 ， 依 據 不 同 根 器 ， 授 受 相 應 聖 法 。