「 ＂ 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ＂ ， 如 果 他 不 清 净 ， 他 会 倒 退 。 清 净 是 基 础 ， 要 清 净 ， 一 定 要 无 我 ， 唯 有 无 我 ， 才 能 够 更 前 进 ， 如 果 没 有 无 我 ， 他 倒 退 了 。

　 　 调 伏 ， 所 谓 的 调 伏 ， 　 师 父 进 一 步 的 进 行 引 导 ， 引 导 的 时 候 要 调 伏 于 　 师 父 的 开 示 ， 理 解 的 要 执 行 ， 暂 时 不 理 解 的 也 要 执 行 。 如 果 暂 时 不 理 解 的 不 执 行 ， 或 者 暂 时 不 理 解 的 ， 不 管 　 师 父 是 什 么 开 示 ， 我 行 我 素 ， 那 么 他 就 前 进 不 了 了 。

　 　 所 以 ， 清 净 、 无 我 、 调 伏 ， 理 解 的 执 行 ， 不 理 解 的 也 执 行 ， 那 么 才 能 够 精 进 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 是 宇 宙 规 律 的 代 表 ， 作 为 凡 夫 的 弟 子 ， 唯 有 绝 对 的 调 伏 ， 服 从 于
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 的 宇 宙 安 排 ， 才 能 在 混 沌 的 中 阴 时 空 中 不 至 于 迷 失 自 己 。 因 此 ， 对
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 的 任 何 圣 示 ， 无 论 能 理 解 ， 或 者 暂 时 无 法 理 解 、 没 有 接 受 ， 都 必 须 把 握 第 一 时 轮 ， 积 极 地 遵 行 ， 而 内 心 绝 不 能 有 丝 毫 的 分 别 心 。 否 则 弟 子 便 会 时 时 违 背 宇 宙 规 律 ， 步 步 有 遭 到 魔 障 攻 击 的 危 险 。

　 　 同 时 ， ＂ 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ＂ 也 是 对 圣 密 行 者 的 基 本 要 求 及 努 力 方 向 。 弟 子 们 皈 依 了
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 ， 就 必 须 不 仅 仅 在 行 为 上 遵 示 而 行 ， 更 应 该 在 思 想 上 调 伏 。 如 果 分 别
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 的 开 示 ， 就 是 一 种 ＂ 嗔 杀 ＂ 的 行 为 ， 必 将 带 来 无 量 的 果 报 。

　 　 金 刚 X X 兄 弟 在 法 会 上 反 省 自 己 ， 在 去 年 年 底 。 当
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 圣 示 今 年 的 时 轮 不 适 合 他 X X 的 时 候 ， 虽 然 ， 在 客 观 上 也 遵 示 而 行 了 ， 但 是 在 主 观 上 ， 由 于 圣 示 与 他 的 ＂ 俱 生 我 执 ＂ 有 一 定 的 冲 突 。 因 此 ， 当 时 心 中 产 生 了 一 些 妄 想 、 分 别 、 执 着 。 而 最 终 受 到 魔 障 的 攻 击 ， 产 生 沉 痛 的 教 训 。