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聖 密 專 題

古 梵 密 是 中 國 漢 傳 密 宗 十 二 大 流 派 之 濫 觴
學 習 報 告 選 載 之 四

極 終 善 性   悲 智 雙 融

華 夏 沃 土   聖 緣 深 厚

 

    《 聖 典 預 言   千 年 開 演 》 一 文 提 到 : 天 竺 古 梵 密 〝 與 中 國 傳 統 文 化 相 結 合 , 從 而 開 創 了 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 〞 。 《 古 梵 密 教   聖 大 護 摩 》 一 文 , 在 某 種 意 義 上 , 可 以 說 正 是 對 這 一 段 文 字 進 行 了 註 解 。

    由 護 摩 聖 法 的 追 溯 淵 源 , 弟 子 知 道 了 它 不 僅 是 借 形 於 古 天 竺 外 道 的 修 行 方 式 , 更 體 現 了 它 對 中 國 傳 統 文 化 的 融 合 。 〝 古 梵 密 法 與 中 華 民 族 古 典 文 化 相 結 合 , 相 互 交 潤 、 相 互 蕩 磨 、 相 互 輔 助 、 相 互 提 攜 、 相 互 瑜 珈 、 相 互 結 合 。 使 原 來 較 低 層 次 之 祭 祀 , 提 升 為 高 層 次 之 〝 天 口 聖 大 護 摩 〞 , 二 者 結 合 得 天 衣 無 縫 。 〞

   
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 的 聖 示 中 , 對 中 國 傳 統 文 化 給 予 了 很 高 的 評 價 , 說 到 中 國 傳 統 的 教 育 禮 典 , 已 經 在 精 神 層 次 上 〝 懂 得 精 神 教 育 和 靈 性 教 育 之 現 實 價 值 〞 。 這 一 修 行 目 標 , 應 該 說 與 古 梵 密 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 的 旨 趣 是 一 致 的 , 只 是 未 達 究 竟 、 未 契 實 相 , 但 是 顯 然 已 經 比 婆 羅 門 教 的 〝 獲 福 〞 之 祭 勝 出 無 數 。 這 樣 的 文 化 基 礎 造 就 了 中 國 這 一 片 沃 土 與 古 天 竺 密 法 的 深 厚 因 緣 , 一 如 天 口 聖 大 護 摩 的 清 淨 聖 光 〝 向 全 世 界 、 全 宇 宙 無 垠 無 量 輻 射 之 時 , 唯 有 中 華 民 族 和 中 華 民 族 之 文 化 土 壤 , 能 夠 全 面 承 接 而 全 盤 地 吸 收 。 〞

    弟 子 由 此 理 解 了
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 說 到 〝 中 國 漢 傳 密 宗 世 界 大 弘 , 最 合 適 的 舞 台 其 實 還 就 是 在 中 國 〞 , 這 一 聖 示 中 , 蘊 涵 真 實 的 歷 史 依 據 以 及 無 比 的 法 性 智 慧 。 所 以 , 當 聖 密 教 法 回 歸 祖 國 之 際 , 弟 子 完 全 相 信 清 淨 聖 火 將 在 華 夏 大 地 熾 烈 灼 燃 , 而 諸 多 的 炎 黃 子 孫 , 也 一 定 會 從 這 片 土 地 走 向 世 界 , 敷 演 千 古 聖 法 。

    弟 子 突 然 法 喜 於 自 己 是 一 個 華 夏 人 , 尤 其 是 一 個 已 經 得 獲 聖 密 醍 醐 、 聖 緣 殊 勝 的 華 夏 人 。 弟 子 當 自 誓 精 進 , 無 我 清 淨 , 調 伏 於 聖 師 聖 法 。

    以 前 , 弟 子 面 對 〝 外 道 〞 這 一 名 相 , 時 或 走 向 不 同 的 極 端 , 《 古 梵 密 教   聖 大 護 摩 》 一 文 , 也 是 對 弟 子 的 〝 糾 偏 〞 , 以 保 證 弟 子 在
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 的 引 領 下 , 以 中 道 之 深 觀 來 明 辨 處 於 不 同 時 空 的 外 道 學 說 , 由 此 弟 子 才 得 以 明 了 聖 密 宗 大 總 持 見 囊 括 一 切 法 , 包 括 外 道 , 方 能 夠 〝 善 解 法 相 , 知 眾 生 根 〞 , 從 而 高 舉 起 救 渡 外 道 、 擊 破 外 道 的 旗 幟 , 因 機 施 教 地 承 擔 起 救 渡 那 些 , 歷 劫 修 行 終 不 得 出 三 界 的 上 上 上 勝 根 的 歷 史 重 任 。

    內 學 和 外 道 不 僅 是 理 論 層 次 深 淺 的 問 題 , 關 鍵 更 在 於 實 踐 中 要 認 清 時 空 的 差 異 , 而 這 完 全 要 仰 賴 於 聖 師  ──
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 的 引 領 和 指 導 , 所 以 , 調 伏 很 重 要 。

 

《極終善性 悲智雙融》目錄頁
 
形同義別 凡聖異途