── 跋 陀 聖 祖 ， 深 入 古 梵 密 藏 ， 闡 發 無 量 大 乘 心 。

 ── 跋 陀 聖 祖 令 　 孝 文 帝 生 起 菩 提 心 而 獲 得 理 修 並 重 、 教 証 雙 美 。

　 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 聖 示 ：

　 　 「 華 嚴 聖 緣 不 可 思 議 。 」

　 　 「 羯 磨 諸 儀 則 ， 印 契 及 真 言 ； 供 養 諸 如 來 ， 次 結 羯 磨 印 。 」

　 　 前 文 說 道 ：

　 　 現 在 存 世 的 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 潔 本 經 《 佛 國 品 第 一 》 特 全 文 摘 錄 最 後 部 份 ， 並 作 簡 單 的 詮 釋 如 下 ， 與 大 家 分 享 ：

　 　 螺 髻 梵 王 的 事 跡 ， 無 論 是 在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 足 本 經 或 者 潔 本 經 之 中 ， 或 者 有 關 的 密 教 經 典 中 ， 都 非 常 生 動 有 趣 和 具 有 戲 劇 性 。

　 　 今 特 全 文 摘 錄 現 在 存 世 的 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 潔 本 經 《 佛 國 品 第 一 》 螺 髻 梵 王 事 跡 的 部 份 ， 淺 顯 詮 釋 與 大 家 分 享 聖 教 醍 醐 。

 
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 經 文

　 　 爾 時 舍 利 弗 ， 承 佛 威 神 ， 作 是 念 ：
　 　 「 若 菩 薩 心 淨 ， 則 佛 土 淨 者 。 我 世 尊 本 為 菩 薩 時 ， 意 豈 不 淨 ？ 而 是 佛 土 不 淨 若 此 ？ 」

　 　 佛 知 其 念 ， 即 告 之 言 ：
　 　 「 於 意 云 何 ？ 日 月 豈 不 淨 耶 ？ 而 盲 者 不 見 。 」

　 　 對 曰 ： 「 不 也 ， 世 尊 ！ 是 盲 者 過 ， 非 日 月 咎 。 」

　 　 「 舍 利 弗 ！ 眾 生 罪 故 ， 不 見 如 來 國 土 嚴 淨 ， 非 如 來 咎 。 舍 利 弗 ！ 我 此 土 淨 ， 而 汝 不 見 。 」

　 　 爾 時 ， 螺 髻 梵 王 語 舍 利 弗 ：
　 　 「 勿 作 是 念 ， 謂 此 佛 土 以 為 不 淨 。 所 以 者 何 ？ 我 見 釋 迦 牟 尼 佛 土 清 淨 ， 譬 如 自 在 天 宮 。 」

　 　 舍 利 弗 言 ：
　 　 「 我 見 此 土 ， 邱 陵 坑 坎 ， 荊 棘 沙 礫 ， 土 石 諸 山 ， 穢 惡 充 滿 。 」

　 　 螺 髻 梵 王 言 ：
　 　 「 仁 者 心 有 高 下 ， 不 依 佛 慧 ， 故 見 此 土 為 不 淨 耳 。 舍 利 弗 ！ 菩 薩 於 一 切 眾 生 悉 皆 平 等 ， 深 心 清 淨 ， 依 佛 智 慧 ， 則 能 見 此 佛 土 清 淨 。 」

　 　 於 是 佛 以 是 指 按 地 ， 即 時 三 千 大 千 世 界 若 干 百 千 珍 寶 嚴 飾 ， 譬 如 寶 莊 嚴 佛 ， 無 量 功 德 寶 莊 嚴 土 ， 一 切 大 眾 ， 歎 未 曾 有 ， 而 皆 自 見 坐 寶 蓮 華 。

　 　 佛 告 舍 利 弗 ：
　 　 「 汝 且 觀 是 佛 土 嚴 淨 ？ 」

　 　 舍 利 弗 言 ：
　 　 「 唯 然 ！ 世 尊 ！ 本 所 不 見 ， 本 所 不 聞 ， 今 佛 國 土 嚴 淨 悉 現 。 」

　 　 佛 告 舍 利 弗 ：
　 　 「 我 佛 國 土 ， 常 淨 若 此 ， 為 欲 度 斯 下 劣 人 故 ， 示 是 眾 惡 不 淨 土 耳 。 譬 如 諸 天 ， 共 寶 器 食 ， 隨 其 福 德 ， 飯 色 有 異 。 如 是 ！ 舍 利 弗 ！ 若 人 心 淨 ， 便 見 此 土 功 德 莊 嚴 。 」

　 　 當 佛 現 此 國 土 嚴 淨 之 時 ， 寶 積 所 將 五 百 長 者 子 ， 皆 得 無 生 法 忍 ， 八 萬 四 千 人 ， 皆 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 。

　 　 佛 攝 神 足 ， 於 是 世 界 還 復 如 故 。 求 聲 聞 乘 者 ， 三 萬 二 千 諸 天 及 人 ， 知 有 為 法 皆 悉 無 常 ， 遠 塵 離 垢 ， 得 法 眼 淨 。 八 千 比 丘 ， 不 受 諸 法 ， 漏 盡 意 解 。

 
　 　 在 淺 解 經 文 之 前 ， 擬 讓 我 們 首 先 認 識 螺 髻 梵 王 。 前 文 已 經 介 紹 過 ， 螺 髻 梵 王 係 古 印 度 婆 羅 門 教 三 大 主 神 之 首 位  ── 大 梵 天 王 。

　 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 關 於 〝 大 梵 天 王 〞 的 聖 密 龍 講 ， 有 相 當 詳 盡 的 聖 示 。

　 　 祂 是 從 〝 梵 〞 、 〝 天 〞 、 〝 天 王 〞 、 〝 大 〞 、 〝 大 梵 天 王 〞 、 〝 螺 髻 梵 王 〞 如 此 六 個 名 相 依 次 啟 建 龍 講 ， 內 容 涉 及 到 婆 羅 門 教 思 想 家 宗 教 家 認 為 的 Brahman 梵 （ 宇 宙 的 本 體 ） 尊 崇 吠 陀 為 啟 天 聖 典 ， 古 梵 諸 供 ， 祭 祀 萬 能 ， 絕 對 服 從 Brahmanism 婆 羅 門 教 。

　 　  ── 婆 羅 門 教 ， 是 古 印 度 雅 利 安 人 信 仰 的 自 然 發 展 。

　 　  ── 婆 羅 門 六 法 ， 剎 帝 利 四 法 ， 吠 舍 三 法 ， 首 陀 羅 一 法 。

　 　 崇 拜 梵 天 、 毘 瑟 奴 天 、 濕 婆 天 等 信 仰 。

　 　 古 印 度 五 部 《 吠 陀 》 聖 典 ， 表 現 婆 羅 門 教 思 想 。 包 括 《 梨 俱 吠 陀 》 、 《 沙 磨 吠 陀 》 、 《 夜 柔 吠 陀 》 、 《 Natya-shastra 戲 劇 吠 陀 》 與 《 阿 闥 婆 吠 陀 》 等 。

　 　  ── 最 後 聖 示 螺 髻 梵 王 。 講 到 了 印 度 教 、 耆 那 教 、 錫 克 教 （ Sikhism ）、 猶 太 教 、 基 督 教 和 伊 斯 蘭 教 以 及 古 印 九 十 六 外 道 諸 法 。

　 　  ── 講 到 了 古 印 度 佛 教 發 展 歷 史 、

　 　  ── 薄 伽 梵 系 統 古 印 古 梵 密 發 展 史 和 古 天 竺 佛 梵 持 明 密 教 發 展 史 ， 內 容 非 常 豐 富 和 精 彩 。

　 　 由 於 篇 幅 過 於 浩 大 ， 在 此 暫 時 從 略 ， 擬 另 立 專 文 詳 論 。

　 　 〝 螺 髻 梵 王 〞 的 梵 天 王 諸 家 族 事 跡 在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 足 本 經 中 單 獨 譯 出 之 後 ， 又 根 據 螺 髻 梵 王 的 梵 天 王 諸 家 族 不 同 的 〝 表 演 〞 功 德 ， 分 載 數 部 不 同 的 密 典 。

　 　 螺 髻 梵 王 為 佛 的 大 護 法 。

　 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 有 偈 為 證 ：

功 德 真 智 ， 詩 詠 戲 劇 ，
總 持 寂 靜 ， 舞 蹈 音 樂 。
受 持 禁 戒 ， 結 跏 禪 定 ，
不 動 蓮 華 ， 正 定 觀 察 。
離 欲 遍 淨 ， 身 心 圓 熟 ，
清 淨 智 境 ， 真 實 解 脫 。