── 跋 陀 聖 祖 ， 深 入 古 梵 密 藏 ， 闡 發 無 量 大 乘 心 。

　 　  ── 跋 陀 聖 祖 深 入 tathagata-garbha ， 令 　 孝 文 帝 生 起 菩 提 心 而 獲 得 理 修 並 重 、 教 証 雙 美 的 聖 果 。

　 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 聖 示 ：

　 　 「 華 嚴 聖 緣 不 可 思 議 。 」

　 　 「 羯 磨 諸 儀 則 ， 印 契 及 真 言 ； 供 養 諸 如 來 ， 次 結 羯 磨 印 。 」

　 　 前 文 說 道 ：

　 　  ── 講 到 了 古 印 度 佛 教 發 展 歷 史 、

　 　  ── 薄 伽 梵 系 統 古 印 古 梵 密 發 展 史 和 古 天 竺 佛 梵 持 明 密 教 發 展 史 ， 內 容 非 常 豐 富 和 精 彩 。

　 　 由 於 篇 幅 過 於 浩 大 ， 在 此 暫 時 從 略 ， 擬 另 立 專 文 詳 論 。

　 　 關 於 〝 螺 髻 梵 王 〞 的 事 跡 在 後 文 詳 論 〝 螺 髻 梵 王 〞 相 關 的 諸 聖 密 經 續 群 ， 並 教 授 烏 鷲 薩 末 密 法 時 ， 還 將 重 點 地 討 論 。

　 　 今 特 全 文 摘 錄 現 在 存 世 的 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 潔 本 經 《 佛 國 品 第 一 》 最 後 部 份 ， 並 作 簡 單 的 詮 釋 如 下 ， 與 大 家 分 享 ：

 
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 經 文

　 　 爾 時 舍 利 弗 ， 承 佛 威 神 ， 作 是 念 ：
　 　 「 若 菩 薩 心 淨 ， 則 佛 土 淨 者 。 我 世 尊 本 為 菩 薩 時 ， 意 豈 不 淨 ？ 而 是 佛 土 不 淨 若 此 ？ 」

 
　 　 淺 釋 ：

　 　 舍 利 弗  ── 佛 祖 十 大 弟 子 之 首 座 ， 原 是 外 道 婆 羅 門 論 師 ， 因 無 量 劫 前 的 華 嚴 聖 緣 圓 熟 昇 起 ， 而 被 　 佛 祖 親 自 化 渡 攝 受 成 為 弟 子 ， 　 舍 利 弗 在 　 佛 祖 的 出 家 弟 子 中 尊 稱 〝 智 慧 第 一 〞 ， 很 多 經 典 都 是 因 祂 向 　 佛 祖 啟 請 ， 而 由 　 佛 龍 講 開 示 的 ， 　 舍 利 弗 經 常 隨 侍 　 佛 身 邊 ， 而 對 　 佛 祖 極 為 忠 心 ， 先 　 佛 涅 槃 的 弟 子 。

　 　 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 經 中 描 述 　 佛 祖 的 渡 眾 大 戲 ， 　 舍 利 弗 在 此 戲 中 有 極 為 精 彩 的 表 演 。

　 　 經 說  ── 爾 時 舍 利 弗 ， 承 佛 威 神 ， 作 是 念 ：

　 　 〝 承 佛 威 神 〞 ：

　 　 〝 承 〞 是 指 心 傳 意 受 ， 此 處 的 〝 承 〞 宗 下 稱 為 諸 天 聖 儀 無 相 靈 性 傳 承 法 身 心 語 ；

　 　 〝 佛 〞 ， 是 指 　 佛 祖 ， 宗 下 稱 〝 佛 〞 為 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 。

　 　 〝 威 〞 ， 是 指 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 諸 天 法 界 威 力 。 〝 威 〞 ， 宗 下 稱 為 廣 大 無 垠 宇 宙 能 量 。 此 處 ， 宗 下 淺 釋 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 諸 天 法 界 ， 廣 大 無 垠 ， 宇 宙 能 量 為 〝 威 〞 ；

　 　 〝 神 〞 ， 是 指 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 菩 提 醍 醐 成 佛 神 變 。 〝 神 〞 ， 宗 下 稱 為 法 身 心 語 ， 靈 性 溝 通 。 此 處 ， 宗 下 淺 釋 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 菩 提 醍 醐 ， 成 佛 神 變 ， 法 身 心 語 ， 靈 性 溝 通 為 〝 神 〞 。

　 　 經 中 此 四 字 的 意 思 是 說 ：

　 　 不 是 　 舍 利 弗 不 覺 悟 ， 而 是 　 舍 利 弗 得 到 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 法 身 心 語 靈 性 指 導 ， 從 而 演 出 以 下 的 渡 眾 大 戲 。

　 　 解 經 的 人 ， 如 果 沒 有 留 意 〝 承 佛 威 神 〞 這 四 個 字 ， 往 往 就 會 曲 解 ， 誤 認 為 聖 者 　 舍 利 弗 受 到 了 　 大 聖 　 佛 祖 、 維 摩 聖 者 、 螺 髻 梵 王 的 批 評 ， 其 實 不 然 ， 這 原 是 〝 演 出 〞 給 後 人 看 的 〝 渡 一 切 苦 厄 〞 （ 《 心 經 》 語 ） 的 〝 渡 眾 大 戲 〞 。

　 　 渡 眾 大 戲 〝 第 一 幕 〞 《 佛 國 品 》 快 結 束 時 ， 聖 者 　 舍 利 弗 得 到 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 來 自 宇 宙 的 無 相 的 靈 性 啟 示 ， 就 說 了 一 段 〝 潛 台 詞 〞 。 因 為 　 舍 利 弗 是 用 思 想 來 表 達 這 一 段 〝 台 詞 〞 ， 所 以 說 他 是 潛 台 詞 。

　 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 運 用 宇 宙 能 量 的 威 力 ， 用 宇 宙 高 層 無 相 的 法 身 心 語 靈 性 心 念 的 瑜 珈 ， 命 　 舍 利 弗 提 出 問 題 。 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 靈 性 指 導 ， 從 而 演 出 以 下 的 渡 眾 大 戲 。

　 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 與 祂 自 己 的 弟 子 彼 此 感 應 道 交 。 這 是 一 個 宇 宙 實 驗 ， 亦 是 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti 第 一 代 聖 祖 於 教 下 、 宗 下 傳 承 的 傳 統 教 相 、 事 相 之 一 ， 聖 密 宗 古 梵 密 普 遍 使 用 的 靈 性 實 驗 。

　 　 以 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 靈 性 交 流 、 精 神 瑜 珈 的 這 一 類 實 驗 ， 近 代 而 論 ， 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 ， 　 薄 伽 梵 108 億 因 陀 羅 網 的 靈 性 實 驗 和 宇 宙 效 應 ， 自 從 在 二 十 世 紀 二 十 年 代 開 始 ， 一 直 在 世 界 範 圍 內 無 數 次 地 進 行 。

　 　 尤 其 是 1980 年 之 後 ， 在 神 州 大 地 ， 全 中 國 範 圍 內 ，
薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 曾 作 過 大 規 模 的 聖 密 宗 金 剛 禪 古 梵 密 教 下 、 宗 下 Sajdhi Nirmocana 實 踐 ， 饒 益 無 量 之 眾 生 ， 取 得 良 好 的 效 應 。 具 有 金 剛 法 界 宮 華 嚴 十 法 界 曼 陀 羅 所 產 生 的 Sajdhi Nirmocana 境 界 ， 進 入 　 薄 伽 梵 108 億 因 陀 羅 網 的 佛 密 醍 醐 ， 宇 宙 效 應 幅 蓋 之 下 。

　 　 當 然 ， 對 於 沒 有 參 與 聖 密 宗 金 剛 禪 古 梵 密 教 下 、 宗 下 實 驗 的 人 們 ， 或 者 學 佛 者 沒 有 親 嚐 靈 性 交 流 、 精 神 瑜 珈 的 甘 美 醍 醐 實 驗 的 修 行 者 們 ， 自 然 也 無 從 知 道 Sajdhi Nirmocana 境 界 在 說 什 麼 ， 看 了 文 章 也 不 知 道 Sajdhi Nirmocana 在 寫 什 麼 ？

　 　 當 然 ， 另 外 一 個 極 端 是 執 著 境 界 。

　 　 其 實 ， 靈 性 實 驗 Sajdhi Nirmocana 成 就 聖 果 ， 也 是 空 性 ， 面 對 諸 境 ， 自 在 無 礙 ， 執 著 就 是 偏 差 。

　 　 聖 者 　 舍 利 弗 得 到 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 靈 性 指 引 之 後 ， 心 中 就 產 生 一 個 思 維 ：

　 　 如 果 ， 菩 薩 心 淨 了 ， 那 麼 成 佛 時 祂 的 佛 土 就 是 淨 土 ； 依 此 邏 輯 說 來 ， 難 道 我 們 的 老 師 　 釋 迦 牟 尼 佛 多 生 累 世 做 菩 薩 時 ， 祂 的 心 不 太 乾 淨 嗎 ？ 否 則 為 什 麼 要 在 這 個 不 乾 淨 的 世 界 成 佛 呢 ？

　 　 這 個 思 維 所 提 出 的 問 題 似 乎 很 尖 銳 。

 
《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 經 文

　 　 佛 知 其 念 ， 即 告 之 言 ：
　 　 「 於 意 云 何 ？ 日 月 豈 不 淨 耶 ？ 而 盲 者 不 見 。 」

　 　 對 曰 ： 「 不 也 ， 世 尊 ！ 是 盲 者 過 ， 非 日 月 咎 。 」

　 　 「 舍 利 弗 ！ 眾 生 罪 故 ， 不 見 如 來 國 土 嚴 淨 ， 非 如 來 咎 。 舍 利 弗 ！ 我 此 土 淨 ， 而 汝 不 見 。 」

 
　 　 淺 釋 ：

　 　 〝 佛 知 其 念 ， 即 告 之 言 〞  ── 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 知 道 靈 性 瑜 珈 已 經 發 生 ， 感 應 道 交 在 進 行 中 ， 　 舍 利 弗 已 經 完 成 信 息 接 收 的 思 維 過 程 ， 因 而 就 對 　 舍 利 弗 聖 者 說 ： 「 您 是 在 想 什 麼 ？ 您 看 太 陽 和 月 亮 有 多 光 明 呢 ？ 有 多 清 淨 呢 ？ 為 什 麼 眼 睛 瞎 的 盲 者 看 不 見 呢 ？ 」

　 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 聖 教 所 指 ， 清 淨 光 明 ， 遍 照 無 遺 ， 無 所 不 在 ， 為 什 麼 不 能 清 淨 呢 ？ 是 因 為 人 自 己 心 念 的 罪 障 而 使 太 陽 的 光 輝 不 能 照 到 的 呀 。

　 　 聖 者 舍 利 弗 回 答 說 ： 「 不 是 呀 。 親 愛 的 　 薄 伽 梵 ， 我 的 　 師 父 ， 是 眼 睛 瞎 的 人 自 己 的 過 失 。 而 不 是 太 陽 和 月 亮 的 過 失 。 」

　 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 聖 示 ：

　 　 「 古 印 佛 梵 持 明 密 教 　 薄 伽 梵 古 梵 密 內 蘊 容 量 深 邃 ， 所 持 無 垠 廣 大 。 傳 統 薄 伽 梵 古 梵 密 淺 釋 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 胸 襟 非 常 廣 大 ， 立 場 非 常 明 確 ， 沒 有 貶 此 褒 他 ， 彈 小 斥 偏 之 辭 ， 無 論 是 小 乘 、 大 乘 、 密 乘 ， 諸 流 、 諸 系 諸 乘 ， 教 法 圓 融 ， 相 契 相 入 ， 法 性 一 如 。 」

　 　 淺 釋 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 至 此 ， 不 難 看 出 　 跋 陀 聖 祖 為 　 孝 文 帝 親 說 聖 祖 經 ， 並 給 　 孝 文 帝 親 自 實 踐 密 法 教 相 、 事 相 ， 予 　 孝 文 帝 作 殊 勝 古 梵 密 灌 頂 ， 指 導 　 孝 文 帝 進 入 聖 密 十 法 界 曼 陀 羅 所 產 生 的 Sajdhi Nirmocana 境 地 ， 　 薄 伽 梵 108 億 因 陀 羅 網 的 宇 宙 效 應 ， 又 何 等 的 廣 大 。 得 到 　 孝 文 帝 的 深 刻 理 解 ， 積 極 認 同 ， 求 法 追 隨 和 恭 敬 承 事 。 進 而 　 孝 文 帝 實 修 親 證 ， 獲 得 成 就 ， 自 然 不 在 話 下 。

　 　 由 是 ， 　 孝 文 帝 獲 得 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 古 梵 密 教 下  ── 宗 前 帝 師 聖 祖 成 就 。

　 　 孝 文 帝 殊 勝 成 就 完 全 是 在 無 量 劫 前 ， 華 嚴 聖 緣 的 引 領 之 下 ， 　 孝 文 帝 當 下 接 受 　 跋 陀 聖 祖 的 龍 講 聖 示 。 　 跋 陀 聖 祖 深 入 古 梵 密 藏 ， 深 入 tathagata-garbha ， 闡 發 無 量 大 乘 心 ， 令 　 孝 文 帝 生 起 菩 提 心 而 獲 得 理 修 並 重 、 教 証 雙 美 的 聖 果 。