弟 子 說 ： 政 府 如 果 處 處 為 民 ， 遊 行 示 威 ， 就 不 是 應 有 的 現 象 。 有 些 地 方 ， 和 平 安 逸 。 如 果 社 會 安 定 ， 人 心 平 和 ， 就 沒 有 此 等 事 情 發 生 。 所 以 ， 關 鍵 是 在 於 政 府 如 何 的 撫 恤 人 民 。

Ｂ 說 ： 人 生 存 在 這 些 環 境 裡 ， 如 果 不 遊 行 ， 不 抗 議 ， 就 會 被 人 欺 。 以 前 中 國 大 陸 無 發 言 權 ， 人 民 不 敢 說 什 麼 ， 不 敢 做 什 麼 ， 生 活 在 高 壓 手 段 之 下 。 現 今 趨 向 少 少 民 主 ， 要 遊 行 抗 議 才 令 政 府 注 意 。 吵 一 吵 ， 加 價 也 加 少 點 。 君 子 不 吃 眼 前 虧 。 所 以 ， 遊 行 抗 議 是 現 今 社 會 必 須 的 。

　 　 想 起 虛 雲 老 和 尚 ， 寧 死 不 離 去 南 華 暫 避 厄 難 。 現 在 的 人 遊 行 示 威 ， 是 對 與 不 對 ﹖

弟 子 說 ： 按 理 ， 當 然 不 要 發 生 這 些 事 情 。 面 對 政 治 環 境 ， 自 己 要 智 慧 處 理 每 一 件 事 情 。 如 果 ， 每 一 位 眾 生 ， 都 無 私 無 我 ， 解 脫 自 在 ， 就 會 想 到 ， 不 是 一 定 要 遊 行 和 抗 議 才 解 決 到 問 題 ， 有 其 他 方 法 可 以 解 決 問 題 。

　 　 舉 例 來 說 ， 在 中 國 政 治 環 境 下 ， 　 師 尊 只 能 以 ｘ ｘ 、 ｘ ｘ 弘 揚 金 剛 禪 法 ， 即 使 弘 揚 金 剛 禪 ， 也 不 可 以 把 聖 密 宗 的 法 理 究 竟 教 義 告 訴 眾 生 。 如 果 　 師 尊 理 直 氣 壯 要 爭 取 ， 你 道 結 果 如 何 ﹖

　 　 僧 肇 的 四 大 原 無 主 ， 五 蘊 本 來 空 ， 將 頭 就 白 刃 ， 猶 似 斬 春 風 。