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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
代 師 弘 法 報 告 選 載   之 十 三

無 私 無 我

B 說 : 回 想 以 前 天 星 小 輪 加 價 , 人 們 暴 動 , 以 遊 行 示 威 表 達 意 見 。

弟 子 說 : 政 府 如 果 處 處 為 民 , 遊 行 示 威 , 就 不 是 應 有 的 現 象 。 有 些 地 方 , 和 平 安 逸 。 如 果 社 會 安 定 , 人 心 平 和 , 就 沒 有 此 等 事 情 發 生 。 所 以 , 關 鍵 是 在 於 政 府 如 何 的 撫 恤 人 民 。

B 說 : 人 生 存 在 這 些 環 境 裡 , 如 果 不 遊 行 , 不 抗 議 , 就 會 被 人 欺 。 以 前 中 國 大 陸 無 發 言 權 , 人 民 不 敢 說 什 麼 , 不 敢 做 什 麼 , 生 活 在 高 壓 手 段 之 下 。 現 今 趨 向 少 少 民 主 , 要 遊 行 抗 議 才 令 政 府 注 意 。 吵 一 吵 , 加 價 也 加 少 點 。 君 子 不 吃 眼 前 虧 。 所 以 , 遊 行 抗 議 是 現 今 社 會 必 須 的 。

    想 起 虛 雲 老 和 尚 , 寧 死 不 離 去 南 華 暫 避 厄 難 。 現 在 的 人 遊 行 示 威 , 是 對 與 不 對 ﹖

弟 子 說 : 按 理 , 當 然 不 要 發 生 這 些 事 情 。 面 對 政 治 環 境 , 自 己 要 智 慧 處 理 每 一 件 事 情 。 如 果 , 每 一 位 眾 生 , 都 無 私 無 我 , 解 脫 自 在 , 就 會 想 到 , 不 是 一 定 要 遊 行 和 抗 議 才 解 決 到 問 題 , 有 其 他 方 法 可 以 解 決 問 題 。

    舉 例 來 說 , 在 中 國 政 治 環 境 下 ,   師 尊 只 能 以 x x 、 x x 弘 揚 金 剛 禪 法 , 即 使 弘 揚 金 剛 禪 , 也 不 可 以 把 聖 密 宗 的 法 理 究 竟 教 義 告 訴 眾 生 。 如 果   師 尊 理 直 氣 壯 要 爭 取 , 你 道 結 果 如 何 ﹖

    僧 肇 的 四 大 原 無 主 , 五 蘊 本 來 空 , 將 頭 就 白 刃 , 猶 似 斬 春 風 。

    不 同 情 況 有 不 同 的 處 理 方 法 。


代 師 弘 法 報 告 選 載之十三目錄頁
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