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當 相 就 是 妙 說 。 如 果 不 妙 說 的 話 ， 他 會 感 覺 到 你 講 的 東 西 ， 是 很 一 般 化 、 普 通 化 ； 但 也 不 可 以 〝 說 過 頭 〞 ， 妙 說 成 為 〝 亂 〞 說 ， 成 為 另 一 個 極 端 。 如 果 是 根 性 再 差 一 點 ， 就 要 有 一 個 體 給 他 。 當 體 精 說 。 當 體 的 時 候 ， 就 不 可 以 達 到 妙 說 的 程 度 了 。 當 性 直 說 ， 實 際 上 就 是 講 出 世 入 世 的 宇 宙 真 實 ， 主 要 是 講 出 世 的 法 性 所 在 。 當 相 妙 說 的 時 候 ， 就 不 僅 只 是 出 世 ， 已 經 慢 慢 轉 到 入 世 這 裏 來 ， 但 是 還 有 出 世 的 成 份 在 ， 就 是 出 世 多 一 點 ， 入 世 少 一 點 。 如 果 用 當 體 精 說 的 話 ， 就 是 有 出 世 的 ， 也 有 入 世 的 ， 一 半 一 半 的 。 當 用 權 說 ， 當 用 ， 就 是 權 說 ； 大 部 份 是 入 世 的 ， 少 少 的 出 世 ， 起 一 個 引 導 的 作 用 。 就 是 從 世 間 法 的 一 個 低 位 ， 引 導 到 一 個 出 世 法 的 高 位 。 講 故 事 ， 就 是 權 說 。 所 有 的 故 事 ， 都 是 權 說 。 僅 是 說 ， 說 食 不 飽 ， 一 定 要 實 踐 。 遊 戲 神 通 ， 一 缽 千 家 飯 ， 問 路 白 雲 頭 。 所 以 稱 之 為 生 起 大 用 。 |
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