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就 教 內 而 言 ， 一 直 以 來 存 在 民 俗 佛 教 、 精 英 佛 教 和 精 華 佛 教 的 擇 別 [10] ， 概 言 之 ， 乃 迷 信 佛 教 與 智 信 佛 教 的 差 異 ， 而 智 信 佛 教 又 可 分 為 理 論 佛 教 與 實 修 佛 教 之 不 同 。 理 論 佛 教 抱 深 究 教 理 以 探 玄 ， 實 修 佛 教 趣 成 就 菩 提 佛 果 為 旨 歸 。 中 國 漢 傳 密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 當 相 妙 說 之 聖 密 宗 超 越 界 密 碼 群 體 ， 所 構 成 的 超 越 界 話 語 境 界 的 提 出 ， 不 僅 能 夠 令 學 佛 者 藉 此 而 顯 露 心 性 ， 直 面 本 體 ， 直 達 宇 宙 實 相 ， 尤 其 是 為 深 究 佛 學 的 理 論 界 開 拓 出 探 索 無 窮 宇 宙 的 極 終 奧 秘 之 路 [11] ， 為 學 界 中 有 志 實 證 肇 源 法 性 ， 實 證 宇 宙 實 相 、 宇 宙 靈 性 、 宇 宙 道 德 、 宇 宙 意 志 和 宇 宙 生 命 者 ， 打 開 了 深 契 根 性 的 方 便 之 門 。 自 大 聖 佛 祖 住 世 以 下 ， 兩 千 餘 年 來 ， 隨 著 華 嚴 聖 緣 的 不 斷 成 熟 ， 佛 教 的 聖 密 乘 、 小 乘 、 大 乘 、 金 剛 乘 等 諸 乘 佛 法 ， 為 了 含 攝 無 量 眾 生 之 生 死 大 事 而 廣 開 方 便 之 門 。 雖 然 ， 佛 教 的 根 本 教 義 ， 一 致 皆 唱 空 、 無 我 義 。 然 而 ， 諸 乘 佛 教 對 空 、 無 我 義 的 究 竟 闡 發 之 不 斷 〝 昇 華 〞 ， 甚 深 義 理 不 斷 表 露 ， 相 應 於 個 體 修 行 者 根 器 之 差 異 。 上 座 部 僧 伽 ， 以 人 空 法 實 之 態 度 ， 懷 出 離 心 而 求 解 脫 ， 正 法 修 行 得 阿 羅 漢 聖 位 。 大 乘 菩 薩 眾 ， 以 人 法 皆 空 論 點 ， 初 涉 菩 提 心 ， 以 六 度 萬 行 取 三 大 阿 僧 祗 劫 而 圓 成 佛 果 。 金 剛 乘 行 者 ， 以 事 、 行 、 瑜 伽 、 生 起 次 第 、 成 熟 次 第 和 圓 滿 次 第 等 密 宗 道 次 第 修 行 ， 發 滾 打 菩 提 心 [12]， 以 期 即 身 成 佛 。 聖 密 乘 以 聖 密 菩 提 心 為 因 ， 運 用 聖 密 十 法 界 的 曼 荼 羅 和 遍 佈 六 宇 宙 的 三 密 陀 羅 尼 為 〝 工 具 〞 ， 使 超 越 界 之 靈 性 顯 露 ， 瑜 伽 於 超 越 界 ， 臻 至 即 身 成 佛 ， 現 證 涅 槃 。 這 目 前 佛 教 中 的 四 大 主 流 學 派 ， 雖 然 是 教 、 修 、 行 、 證 的 不 同 ， 但 是 皆 出 自 大 聖 佛 祖 大 覺 性 海 的 醍 醐 法 味 ， 因 應 各 類 根 器 眾 生 ， 令 其 究 竟 解 脫 而 設 [13] ， 故 此 ， 以 法 性 意 義 而 論 ， 諸 法 平 等 ， 無 有 高 下 。 從 上 座 部 、 大 乘 、 金 剛 乘 、 聖 密 乘 這 四 大 主 流 哲 學 學 派 的 教 相 而 言 ， 其 基 礎 就 是 〝 解 脫 〞 二 字 。 大 聖 佛 祖 以 一 大 事 因 緣 而 來 ， 為 的 也 是 眾 生 的 究 竟 解 脫 。 因 此 ， 離 開 了 解 脫 論 ， 離 開 了 解 脫 行 ， 佛 教 就 丟 失 了 中 心 的 〝 任 務 〞 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 也 就 無 法 如 如 展 開 。 |
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