密 宗 的 宇 宙 观 是 人 类 最 精 辟 、 最 古 老 的 宇 宙 学 说 之 一 。 追 溯 世 界 文 明 的 发 展 ， 许 多 国 家 的 文 化 和 宗 教 都 蕴 藏 密 法 密 学 ， 有 的 甚 至 有 超 过 七 千 年 的 历 史 [12] 。 在 密 法 的 正 统 修 持 法 和 实 践 之 中 ， 以 宇 宙 和 人 的 关 系 调 整 作 为 主 线 ， 从 而 体 察 法 界 诸 象 。 以 此 哲 学 思 辨 ， 从 古 至 今 ， 密 学 以 他 的 宇 宙 精 神 力 量 [13] ， 无 形 地 影 响 人 类 文 明 和 社 会 意 识 形 态 的 方 方 面 面 。

　 　 圣 密 宗 密 学 ， 堪 称 佛 教 密 宗 之 精 粹 。 圣 密 行 者 不 堕 二 乘 ， 不 停 留 在 观 想 的 初 识 ， 亦 不 囿 於 外 密 、 内 密 人 为 的 次 第 式 渐 进 修 行 。 以 即 身 成 佛 为 表 徵 ， 以 实 修 亲 证 为 特 色 ， 以 三 密 陀 罗 尼 为 手 段 ， 以 晋 圣 密 十 法 界 [14] 为 悟 证 ， 在 传 统 圣 密 教 相 和 事 相 指 导 之 下 ， 如 法 修 习 ， 令 心 识 清 净 无 染 ， 臻 致 ＂ 究 竟 涅 盘 ＂ 而 ＂ 度 一 切 苦 厄 ＂ [15] 。

　 　 圣 密 宗 将 诸 多 佛 教 法 门 ， 根 据 此 贤 劫 佛 法 弘 扬 的 次 序 ， 做 出 符 合 宇 宙 规 律 的 序 列 ， 而 安 立 十 二 乘 判 教 [16] 。 上 座 部 Theravada 佛 教 、 大 乘 Mahayana 佛 教 、 金 刚 乘 Vajrayana 佛 教 、 怛 荼 罗 乘 Tantrayana 佛 教 四 重 佛 教 传 统 判 释 的 方 便 ， 令 适 缘 众 生 ， 各 趣 所 向 ， 启 悟 达 明 ， 入 佛 知 见 [17] 。

　 　 佛 教 密 宗 有 诸 多 尊 佛 、 本 尊 、 空 行 、 金 刚 、 明 王 、 护 法 ， 学 术 界 以 纯 粹 研 究 之 立 场 ， 将 之 误 判 为 ＂ 多 神 教 ＂ [18] 。 实 际 上 ， 密 宗 以 对 众 生 最 极 终 的 关 怀 为 轴 心 的 人 本 主 义 [19] ， 对 诸 佛 本 尊 ， 并 不 如 婆 罗 门 教 膜 拜 神 明 的 神 权 主 义 教 义 ， 圣 密 宗 更 提 倡 学 人 必 须 弃 幻 修 真 [20] 。 诸 法 性 空 ， 法 界 幻 化 ； 无 垠 诸 天 ， 归 於 一 心 。 此 心 展 开 ， 即 生 万 象 ， 故 诸 佛 本 尊 虽 无 量 无 相 ， 然 万 象 皆 摄 归 心 [21] 。 宇 宙 心 物 总 秩 序 十 三 识 [22] ， 无 非 层 层 解 脱 ， 释 放 宇 宙 能 量 无 尽 。