聖 宗
薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 淨 悟 老 法 王 聖 示 ：

　 　 「 古 佛 梵 天 持 明 密 教 承 擔 著 救 渡 外 道 無 量 眾 生 之 重 任 。 因 而 ， 所 用 之 教 相 、 教 義 、 語 言 ， 要 運 用 外 道 所 能 夠 理 解 之 語 言 ， 方 便 於 外 道 溝 通 之 語 言 。 如 此 ， 才 能 救 渡 外 道 ， 獲 得 方 便 。 」

　 　 聖 宗
薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 淨 悟 老 法 王 的 聖 示 充 分 示 現 了 　 佛 陀 極 終 善 性 的 慈 悲 與 憐 憫 ， 令 弟 子 無 比 讚 嘆 ！ 也 深 感 此 處 透 露 了 聖 密 法 渡 化 眾 生 的 精 神 原 則 、 起 用 的 大 智 般 若 ， 給 弟 子 在 日 後 的 實 踐 中 以 方 向 和 圭 臬 。

　 　 因 為 對 聖 密 行 者 而 言 ， 修 行 的 目 的 最 極 終 的 就 是 為 了 救 渡 。 所 以 學 習 聖 教 聖 法 不 是 停 留 於 單 純 的 自 我 淨 化 ， 甚 至 錯 誤 地 流 於 自 我 表 現 ， 而 是 為 了 更 好 的 利 益 眾 生 、 解 脫 眾 生 ， 所 以 一 切 的 學 習 、 實 踐 ， 唯 一 的 思 考 入 手 點 沒 有 其 它 ， 只 有 一 個 ： 就 是 如 何 更 好 地 方 便 眾 生 解 脫 。

　 　 〝 菩 提 心 為 因 、 大 悲 為 根 本 、 方 便 為 究 竟 。 〞 《 大 日 經 》 中 的 金 句 已 經 非 常 明 確 地 說 明 了 聖 密 宗 修 行 不 能 忘 卻 的 聖 密 菩 提 悲 願 ， 而 聖 宗
薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 淨 悟 老 法 王 的 這 段 聖 示 ， 是 對 這 一 金 句 的 展 開 論 述 ， 護 摩 一 法 的 歷 史 演 繹 ， 則 是 絕 妙 的 示 範 。 弟 子 真 的 受 益 非 淺 。

　 　 弟 子 也 體 會 到 在
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 、 以 及 總 部 的 長 老 、 上 師 們 的 弘 法 示 範 中 ， 也 是 智 慧 灼 然 ：

　 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 總 是 用 最 通 俗 的 語 言 來 講 法 ；

　 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 博 古 通 今 ， 信 手 拈 來 即 可 為 眾 生 解 說 宇 宙 奧 妙 ； 包 括
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 每 天 在 師 生 對 坐 中 寄 出 去 的 、 令 弟 子 歡 喜 的 一 張 張 〝 笑 臉 〞 ， 也 可 謂 知 眾 生 心 的 悲 智 聚 合 ；

　 　 而 總 部 的 長 老 、 上 師 們 ， 在
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 的 指 引 下 ， 也 組 織 了 一 次 又 一 次 令 各 種 層 次 的 眾 生 心 生 法 喜 的 法 會 、 演 出 、 舞 龍  …… 這 樣 的 智 慧 ， 是 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 救 渡 眾 生 的 歷 史 使 命 所 決 定 的 ， 也 是 聖 密 行 者 必 須 付 諸 實 踐 的 。

　 　 當 然 ， 智 慧 的 生 發 必 須 以 自 身 的 淨 化 為 前 提 ， 沒 有 清 淨 ， 豈 能 燃 清 淨 之 火 ？