佛 教 諸 乘 聖 義 皆 無 違 越 ， 了 義 究 竟 ， 圓 融 無 礙 。

根 據
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 的 聖 示 ：

中 國 漢 傳 密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 十 二 乘 教 的 基 本 精 神 是 諸 乘 勝 義 皆 與 不 同 根 性 之 眾 生 相 合 ， 法 性 一 如 ， 無 二 無 別 。

特 編 輯
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 在 歷 次 開 示 中 有 關 的 聖 示 ， 供 聖 密 行 者 學 習 參 考 。

十 法 界

《 大 日 經 》 、 《 金 剛 頂 經 》 所 示 的 聖 密 十 法 界 和 《 金 剛 經 》 所 示 的 十 法 界 是 兩 個 不 同 的 名 相 。 為 了 讓 全 世 界 的 聖 密 行 者 、 聖 密 信 眾 認 識 十 二 乘 教 判 ， 前 九 乘 教 法 的 名 相 ， 　

薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 曾 經 系 統 的 聖 密 龍 講 《 華 嚴 經 》 、 《 法 華 經 》 、 《 大 般 若 經 》 、 《 涅 槃 經 》  …… 以 及 闡 述 如 來 藏 識 的 諸 部 經 典 。

曾 經 聆 聽
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 教 法 的 摘 錄 ， 恭 呈 與 全 世 界 的 聖 密 行 者 、 聖 密 信 眾 分 享 。

大 乘 菩 薩 之 52 種 階 位 的 神 聖 教 法 ， 來 之 不 易 。 只 要 稍 懂 佛 教 歷 史 的 人 就 知 道 ， 在 古 天 竺 時 期 ， 佛 祖 對 各 種 根 性 的 眾 生 ， 授 予 不 同 層 次 的 教 法 。 但 是 ， 就 法 性 而 言 ， 諸 乘 教 法 是 法 性 一 如 ， 諸 法 平 等 ， 無 有 高 下 的 。

以 古 天 竺 時 期 ， 十 二 乘 教 法 中 ， 聲 聞 乘 、 緣 覺 乘 首 先 弘 通 的 。 此 ， 我 們 稱 為 〝 小 顯 大 隱 〞 時 期 。

意 思 是 說 ， 小 乘 教 法 弘 通 ， 大 乘 教 法 隱 蔽 。 由 於 大 乘 教 法 隱 蔽 ， 到 漸 漸 初 露 頭 角 的 時 候 ， 當 時 佔 主 導 地 位 的 小 乘 聖 者 就 出 來 批 評 〝 大 乘 非 佛 說 〞 。

最 厲 害 的 批 評 ， 莫 過 於 〝 大 乘 是 魔 說 〞 ， 〝 大 乘 是 邪 道 〞 。

倡 導 大 乘 思 想 的 ， 大 天 菩 薩 ， 還 被 冠 以 犯 了 〝 五 逆 重 罪 〞 、 〝 十 逆 重 罪 〞 的 罪 大 惡 極 之 人 。 當 然 ， 這 些 都 是 誣 陷 。

但 是 ， 祂 排 除 了 種 種 的 困 難 險 阻 、 克 服 了 各 種 思 想 上 的 障 礙 ， 大 乘 聖 教 終 於 脫 穎 而 出 。 大 乘 聖 教 和 小 乘 聖 教 的 重 要 理 論 分 野 之 一 ， 就 是 小 乘 聖 者 只 能 夠 成 就 阿 羅 漢 ， 而 大 乘 聖 者 能 夠 成 佛 。

而 且 ， 大 乘 聖 者 為 眾 生 從 普 通 凡 夫 到 成 佛 ， 設 計 了 具 體 的 理 論 、 修 行 方 法 。 這 就 是 所 謂 的 五 十 二 階 位 。

根 據 中 國 漢 傳 密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 十 二 乘 教 判 的 學 說 和 大 乘 顯 教 成 佛 五 十 二 階 位 的 學 說 ， 其 基 本 精 神 之 一 ， 聖 教 諸 乘 皆 不 相 違 。 我 們 不 要 排 斥 任 何 一 乘 的 教 法 、 教 義 ， 更 不 是 要 迴 避 某 一 流 派 的 教 法 。

我 們 倡 導 的 是 ， 只 要 有 足 夠 的 時 間 、 精 神 、 精 力 等 時 空 條 件 ， 所 有 的 佛 教 教 法 都 可 以 學 習 。