追 憶 趙 樸 老
[ 王 志 遠 ]
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這 次 研 討 會 ， 中 國 社 科 院 院 長 以 及 宗 教 研 究 所 所 長 非 常 重 視 ， 不 過 當 開 會 前 一 天 才 通 知 我 來 參 加 的 時 候 ， 還 是 感 覺 有 些 突 然 ， 缺 少 提 前 的 準 備 。 然 而 ， 這 些 年 來 ， 回 憶 與 思 考 趙 樸 老 以 及 他 的 思 想 卻 也 是 一 種 常 態 ， 經 常 回 想 ， 因 此 雖 無 準 備 ， 也 可 以 講 一 講 。 我 們 與 會 的 朋 友 可 能 與 趙 樸 老 或 多 或 少 都 有 過 接 觸 ， 其 中 聖 輝 大 和 尚 與 我 可 能 是 與 趙 樸 老 接 觸 的 時 間 更 多 一 些 。 前 後 大 約 有 十 年 的 時 間 ， 我 們 接 受 樸 老 的 一 些 任 務 ， 做 一 些 事 。 樸 老 的 思 想 不 能 僅 在 他 的 著 作 中 研 究 ， 著 作 當 中 的 作 品 受 時 間 和 環 境 的 影 響 ， 其 中 的 措 詞 、 用 語 不 免 受 時 代 的 一 些 局 限 。 如 果 能 夠 真 正 的 接 觸 、 直 接 的 親 聆 其 教 的 話 ， 我 們 會 感 受 到 更 偉 大 的 一 種 力 量 。 樸 老 就 是 這 樣 一 個 人 。 當 你 看 到 他 ， 會 非 常 尊 重 他 ， 而 與 之 接 觸 後 ， 又 會 感 到 親 切 ， 這 或 許 正 符 合 孔 子 的 「 望 之 儼 然 ， 即 之 也 溫 」 的 人 格 。 和 趙 樸 老 在 一 起 共 事 的 日 子 ， 有 許 多 關 於 他 的 思 想 、 言 行 對 我 們 的 影 響 ， 值 得 去 回 憶 。 當 年 （ 1992 年 ） 創 辦 《 佛 教 文 化 》 雜 誌 時 ， 我 曾 向 趙 樸 老 承 諾 ： 《 佛 教 雜 誌 》 辦 滿 3 年 的 時 候 ， 若 辦 不 好 ， 我 會 繼 續 做 下 去 ； 若 辦 好 了 ， 我 就 退 下 來 ， 讓 給 其 他 同 事 來 做 。 到 了 3 年 的 時 候 ， 《 佛 教 文 化 》 的 發 行 量 已 經 達 到 3 萬 冊 ， 發 展 很 不 錯 ， 所 以 我 向 樸 老 提 出 了 辭 職 。 這 在 當 時 很 多 人 不 理 解 ， 似 乎 只 有 犯 錯 誤 才 會 下 臺 ， 你 幹 得 不 錯 為 什 麼 要 退 ？ 樸 老 是 唯 一 很 理 解 我 決 定 的 人 。 樸 老 說 ： 你 能 夠 急 流 勇 退 ， 我 很 理 解 ， 但 從 《 佛 教 文 化 》 主 編 的 位 置 上 退 下 來 ， 不 等 於 從 為 佛 教 做 事 的 這 條 路 上 退 下 來 ， 你 還 要 繼 續 為 中 國 的 佛 教 事 業 作 出 自 己 的 貢 獻 。 樸 老 向 我 提 出 了 八 個 大 字 ： 無 緣 大 慈 ， 同 體 大 悲 。 樸 老 興 之 所 至 ， 還 用 毛 筆 親 手 寫 下 了 這 八 個 大 字 。 這 方 墨 寶 ， 我 一 直 珍 藏 著 ， 這 不 僅 僅 是 書 法 ， 還 是 一 個 道 理 ： 主 編 不 做 是 可 以 的 ， 然 而 繼 續 為 佛 教 事 業 作 貢 獻 是 不 需 要 任 何 理 由 的 ， 這 是 「 無 緣 大 慈 」 ； 同 時 還 要 感 同 身 受 ， 把 弘 法 利 生 的 事 業 視 為 己 業 ， 我 們 每 天 都 要 呼 吸 ， 要 吃 飯 ， 那 麼 弘 法 利 生 就 要 融 入 到 「 你 活 著 」 的 內 容 中 去 ， 此 謂 「 無 緣 大 慈 ， 同 體 大 悲 」 。 此 後 ， 每 每 自 己 稍 有 懈 怠 的 時 候 ， 就 會 想 起 樸 老 的 這 句 話 ， 心 裏 就 會 很 慚 愧 ， 於 是 ， 自 己 仍 要 鼓 起 勁 來 把 事 情 做 好 。 樸 老 對 我 們 的 教 誨 ， 那 種 親 切 的 身 影 ， 那 種 謙 虛 ， 都 是 我 們 多 少 年 間 回 想 的 一 個 個 鏡 頭 ， 令 人 時 時 感 動 。 認 識 樸 老 的 時 候 ， 我 四 十 四 歲 ， 樸 老 已 經 八 十 八 歲 ， 長 我 整 整 一 倍 的 年 齡 。 可 是 樸 老 對 我 們 特 別 親 切 ， 去 醫 院 看 望 樸 老 的 時 候 ， 老 人 家 能 走 動 的 話 ， 就 一 定 會 親 自 送 到 電 梯 口 ， 後 來 即 使 坐 著 輪 椅 也 要 把 我 們 送 到 門 口 ， 樸 老 沒 有 一 次 是 坐 著 不 動 的 ， 他 堅 決 要 送 ， 這 讓 我 們 晚 輩 深 深 地 感 受 到 樸 老 對 於 後 來 人 的 那 份 用 心 。 他 通 過 他 這 樣 一 個 行 動 來 告 訴 我 們 ： 希 望 你 能 為 佛 教 做 點 事 。 雖 然 他 年 事 已 高 ， 但 對 你 待 之 以 禮 ， 這 不 僅 是 一 種 客 氣 ， 他 真 實 表 達 的 是 一 種 托 以 重 任 的 心 情 ， 以 此 鼓 勵 你 ， 激 勵 你 。 樸 老 給 晚 生 後 輩 樹 立 的 風 範 就 是 如 此 ， 這 是 趙 樸 老 留 給 我 們 的 取 之 不 盡 的 一 筆 財 富 。 樸 老 留 下 的 諸 多 佛 學 思 想 很 值 得 我 們 思 考 。 這 裏 有 三 件 事 。 第 一 件 事 。 大 約 在 96 年 或 97 年 ， 樸 老 在 全 國 政 協 的 內 部 討 論 會 上 曾 提 出 一 個 觀 點 ， 樸 老 說 ： 佛 教 、 宗 教 作 為 上 層 建 築 的 一 部 分 ， 必 然 要 適 應 我 國 社 會 主 義 經 濟 基 礎 ， 如 果 不 能 適 應 ， 那 麼 會 成 為 一 種 破 壞 力 量 ， 而 事 實 是 ， 佛 教 不 僅 適 應 了 我 們 的 經 濟 基 礎 ， 而 且 還 起 到 了 促 進 作 用 ， 從 這 層 意 義 上 講 ， 社 會 主 義 時 期 的 宗 教 應 該 成 為 社 會 主 義 上 層 建 築 的 一 部 分 — — 這 是 有 重 大 理 論 意 義 的 觀 點 。 這 個 觀 點 清 楚 地 闡 明 瞭 宗 教 、 佛 教 在 中 國 所 處 的 地 位 。 然 而 ， 這 個 重 要 的 理 論 觀 點 在 當 時 受 到 了 一 些 保 守 思 想 的 抵 制 ， 遇 到 了 阻 力 。 由 於 中 國 的 國 情 決 定 了 關 於 宗 教 的 理 論 從 根 本 上 還 是 要 符 合 馬 克 思 主 義 ， 因 此 對 佛 教 、 宗 教 的 認 識 要 有 一 個 嶄 新 的 符 合 馬 克 思 主 義 的 社 會 主 義 宗 教 觀 ， 它 不 能 是 教 條 的 片 面 的 宗 教 觀 。 為 了 證 明 自 己 觀 點 的 正 確 性 ， 樸 老 委 託 我 從 馬 克 思 主 義 傳 統 原 典 中 找 一 些 理 論 依 據 。 後 來 ， 我 找 到 了 蘇 聯 普 列 漢 諾 夫 的 《 論 一 元 論 的 歷 史 觀 發 展 》 ， 普 列 漢 諾 夫 指 出 ： 宗 教 在 不 同 的 歷 史 階 段 ， 隨 著 時 代 的 變 化 ， 本 質 的 改 變 自 己 的 內 容 。 這 個 論 斷 與 樸 老 的 觀 點 是 一 脈 相 承 的 ， 是 符 合 馬 克 思 主 義 的 。 最 近 ， 社 科 院 和 重 點 大 專 院 校 的 教 授 、 學 者 在 參 加 一 次 關 於 宗 教 理 論 的 重 要 會 議 上 聽 到 一 些 新 的 精 神 ， 即 在 社 會 向 前 發 展 的 過 程 中 ， 一 些 理 論 應 該 要 有 所 突 破 。 因 為 事 實 是 ， 實 踐 往 往 是 走 在 理 論 前 面 的 ， 這 就 需 要 及 時 地 加 以 概 括 、 總 結 ， 進 而 推 動 理 論 向 前 走 。 這 種 狀 況 ， 正 如 當 年 「 實 踐 是 檢 驗 真 理 的 唯 一 標 準 」 出 現 之 前 的 客 觀 局 面 一 樣 ， 當 時 的 實 踐 要 求 不 能 再 奉 行 「 兩 個 凡 是 」 ， 但 是 必 須 要 有 理 論 突 破 這 個 觀 念 。 「 實 踐 是 檢 驗 真 理 的 唯 一 標 準 」 出 現 之 後 ， 就 把 當 時 的 局 面 往 前 大 大 的 推 進 了 一 步 。 所 以 在 這 次 重 要 的 會 議 上 ， 領 導 明 確 提 出 ： 我 們 現 在 就 是 要 把 原 來 一 些 貌 似 馬 克 思 主 義 ， 實 際 上 完 全 脫 離 實 際 的 那 些 教 條 刪 掉 ， 要 讓 符 合 社 會 實 際 的 理 論 推 動 社 會 往 前 走 。 這 個 想 法 恰 好 是 把 樸 老 當 初 對 社 會 主 義 宗 教 屬 性 的 解 釋 和 對 社 會 主 義 宗 教 作 用 的 重 視 擺 到 今 天 的 日 程 上 來 。 這 個 理 論 觀 點 是 趙 樸 老 對 社 會 主 義 宗 教 觀 的 一 個 重 大 貢 獻 。 樸 老 的 這 份 政 協 發 言 簡 報 ， 也 是 樸 老 的 遺 產 ， 我 認 為 應 該 通 過 政 協 找 到 樸 老 的 這 個 發 言 ， 把 這 份 簡 報 作 為 趙 樸 老 佛 學 思 想 研 究 重 新 提 出 來 ， 把 樸 老 的 思 想 貢 獻 給 國 家 ， 貢 獻 給 黨 。 第 二 件 事 。 樸 老 生 前 曾 就 辦 佛 教 大 學 之 事 給 我 寫 過 一 封 信 。 樸 老 認 為 ， 辦 佛 教 大 學 當 時 時 機 不 成 熟 ， 由 此 ， 樸 老 就 提 到 漢 語 系 佛 教 的 八 宗 （ 或 者 十 宗 ） 。 八 宗 的 一 些 宗 派 名 為 湮 滅 ， 實 際 上 在 我 們 現 存 的 宗 派 中 仍 然 保 持 著 ， 比 如 「 法 相 唯 識 」 ， 雖 然 沒 有 宗 派 的 師 徒 的 直 接 單 獨 的 傳 承 ， 但 思 想 仍 被 僧 人 掌 握 著 。 這 其 中 ， 中 國 禪 宗 隨 著 發 展 已 成 為 了 一 個 非 常 包 容 的 宗 派 ， 這 與 日 本 不 一 樣 ， 他 們 的 淨 土 宗 和 淨 土 真 宗 可 以 互 不 理 睬 ， 門 閥 觀 念 很 強 ， 而 中 國 的 八 宗 是 不 互 相 排 斥 的 ， 但 是 ， 唯 獨 一 點 ： 我 們 八 宗 中 的 漢 傳 佛 教 的 密 宗 不 見 了 ， 雖 然 它 的 某 些 形 式 還 存 在 於 雜 密 儀 軌 和 一 些 咒 語 中 ， 但 作 為 「 密 」 的 一 個 系 統 則 消 逝 了 。 所 以 樸 老 在 信 中 明 確 指 出 ： 要 恢 復 唐 密 。 唐 密 的 法 門 確 實 有 很 多 殊 勝 的 地 方 ， 今 天 ， 雖 然 仍 有 人 專 門 研 究 「 唐 密 」 ， 但 作 為 一 個 宗 派 來 恢 復 唐 密 一 直 是 樸 老 的 心 願 ， 如 果 把 這 個 心 願 轉 化 為 現 實 ， 那 將 是 一 個 宏 偉 的 事 業 。 樸 老 的 這 份 心 願 還 包 含 著 樸 老 很 深 刻 的 戰 略 思 想 。 我 們 知 道 ， 中 國 佛 教 是 三 大 語 系 俱 足 的 ， 然 而 ， 一 提 到 「 密 」 ， 很 多 人 會 馬 上 僅 僅 聯 想 到 藏 傳 佛 教 ， 這 是 不 正 常 的 。 因 為 漢 族 地 區 傳 法 的 法 門 中 除 了 「 禪 宗 」 、 「 淨 土 宗 」 以 外 ， 如 何 給 民 眾 有 情 提 供 更 多 的 法 門 ？ 這 是 一 個 要 從 戰 略 上 考 慮 的 問 題 。 這 已 不 是 「 信 什 麼 」 和 「 怎 麼 信 」 的 一 個 小 問 題 ， 用 何 種 法 門 傳 法 已 經 是 一 個 如 何 滿 足 民 眾 信 仰 需 求 的 大 問 題 。 樸 老 的 戰 略 思 想 中 有 一 個 很 深 遠 的 構 想 ， 如 果 漢 傳 密 宗 得 到 恢 復 ， 將 會 從 空 間 上 填 補 這 個 關 於 法 門 的 真 空 ， 解 決 民 眾 求 密 法 只 能 向 藏 傳 佛 教 靠 近 的 現 實 狀 態 。 可 以 看 出 ， 「 恢 復 唐 密 」 是 樸 老 晚 年 思 想 中 一 個 重 要 的 方 面 。 「 恢 復 唐 密 」 不 是 單 純 的 一 句 話 ， 在 法 門 寺 文 物 出 土 以 後 ， 樸 老 用 好 幾 年 的 時 間 密 切 關 注 「 恢 復 唐 密 」 的 進 程 ， 但 在 樸 老 去 世 以 後 ， 「 恢 復 唐 密 」 的 心 願 幾 乎 沒 有 人 再 提 及 了 。 作 為 樸 老 的 學 生 和 追 隨 者 ， 我 們 研 究 他 老 人 家 的 思 想 ， 就 是 要 思 考 樸 老 這 樣 一 位 智 者 為 什 麼 會 有 這 樣 一 個 思 想 ， 這 個 思 想 的 重 要 意 義 是 什 麼 ， 我 認 為 樸 老 的 這 份 心 願 怎 麼 體 會 都 不 算 過 分 ， 都 是 有 價 值 的 。 第 三 件 事 。 樸 老 的 名 字 家 喻 戶 曉 是 在 發 表 《 某 公 三 哭 》 之 後 ， 當 時 正 處 於 一 個 特 殊 的 歷 史 階 段 。 而 樸 老 真 正 對 民 族 、 國 家 、 社 會 和 佛 教 做 出 最 大 貢 獻 的 ， 莫 過 於 文 革 之 後 的 撥 亂 反 正 、 正 本 清 源 。 在 這 個 時 期 ， 樸 老 他 要 有 一 個 思 想 武 器 來 溝 通 黨 、 政 府 、 群 眾 以 及 佛 教 界 之 間 的 聯 繫 ， 也 就 是 用 什 麼 樣 的 思 想 讓 各 界 都 能 接 受 。 因 此 在 這 個 時 候 ， 樸 老 重 新 提 出 的 「 人 間 佛 教 」 思 想 ， 具 有 重 要 的 歷 史 價 值 。 太 虛 大 師 當 年 說 ， 「 人 生 佛 教 」 是 「 生 人 」 佛 教 ， 不 是 「 死 人 」 佛 教 ， 不 能 光 做 「 誦 經 薦 亡 」 的 佛 教 ， 「 人 生 佛 教 」 要 為 活 著 的 人 服 務 ， 接 引 眾 生 。 在 此 基 礎 上 ， 太 虛 又 提 出 了 「 人 間 佛 教 」 ， 是 針 對 當 時 我 們 中 華 民 族 正 處 於 那 麼 大 的 劫 難 之 中 、 芸 芸 眾 生 正 處 在 那 種 茫 茫 苦 海 之 中 而 提 出 來 的 。 樸 老 在 文 革 後 重 提 「 人 間 佛 教 」 思 想 ， 然 而 樸 老 的 「 人 間 佛 教 」 與 太 虛 大 師 的 「 人 間 佛 教 」 在 時 代 背 景 、 具 體 所 指 、 所 達 到 的 目 標 、 深 度 以 及 廣 度 等 方 面 實 際 上 是 有 區 別 的 。 樸 老 的 「 人 間 佛 教 」 ， 簡 言 之 ， 就 是 解 決 佛 教 如 何 與 社 會 主 義 相 適 應 。 關 於 「 相 適 應 」 ， 李 鐵 映 曾 有 過 一 段 話 ， 他 說 ： 在 六 七 十 年 代 以 「 階 級 鬥 爭 」 為 綱 的 年 代 ， 所 謂 研 究 宗 教 是 為 了 批 判 宗 教 和 消 滅 宗 教 ， 現 在 的 形 勢 變 了 ， 歷 史 發 展 了 ， 情 況 不 是 這 樣 了 ， 宗 教 研 究 的 任 務 不 是 簡 單 的 批 判 宗 教 ， 更 不 是 消 滅 宗 教 ， 而 是 真 正 的 要 研 究 黨 和 政 府 如 何 去 適 應 宗 教 ， 宗 教 又 如 何 適 應 黨 和 政 府 ； 或 者 提 出 建 議 ， 希 望 宗 教 怎 麼 適 應 我 們 ， 我 們 雙 方 怎 麼 做 才 能 「 相 適 應 」 。 李 鐵 映 當 初 的 這 番 話 ， 是 在 他 作 為 中 國 社 科 院 的 院 長 時 所 作 的 一 番 闡 述 ， 應 該 說 ， 這 段 話 對 黨 、 政 府 、 宗 教 各 界 都 適 用 ， 和 諧 社 會 不 是 單 方 面 的 ， 各 界 都 要 相 互 融 通 ， 目 的 只 有 一 個 ： 推 動 社 會 向 前 發 展 ， 造 福 人 民 。 樸 老 有 一 個 很 明 顯 的 特 徵 ： 在 他 身 邊 你 會 感 覺 到 ， 樸 老 絕 對 不 是 一 個 文 雅 而 懦 弱 的 人 ， 他 有 「 文 雅 」 ， 但 不 「 懦 弱 」 。 樸 老 的 很 多 決 定 ， 令 許 多 人 想 像 不 到 ， 甚 至 瞠 目 結 舌 。 這 些 決 定 中 ， 有 開 放 建 國 以 來 的 第 一 座 新 寺 院 深 圳 「 弘 法 寺 」 ， 更 有 完 全 新 建 的 規 模 大 過 「 弘 法 寺 」 的 「 南 山 寺 」 。 樸 老 的 這 些 決 定 ， 是 需 要 過 人 的 膽 識 與 魄 力 的 ， 他 高 瞻 遠 矚 ， 他 站 在 國 家 的 立 場 上 ， 站 在 民 族 的 立 場 上 ， 站 在 歷 史 的 角 度 上 ， 來 解 決 這 些 問 題 。 這 是 樸 老 的 了 不 起 。 我 們 那 個 時 代 難 得 樸 老 這 樣 一 個 人 。 雖 然 ， 我 們 後 來 人 不 能 和 樸 老 相 比 ， 但 是 我 們 要 去 體 會 樸 老 的 這 種 精 神 。 只 要 我 們 的 立 場 對 了 ， 為 了 國 家 ， 為 了 民 族 ， 為 了 祖 國 的 未 來 ， 我 們 就 要 學 習 趙 樸 老 那 種 敢 於 想 、 敢 於 去 做 的 精 神 。 去 年 在 廈 門 參 加 了 一 個 關 於 樹 立 佛 教 社 會 形 象 的 會 議 ， 那 次 會 議 對 我 有 一 個 很 大 的 啟 發 。 對 於 樸 老 的 「 人 間 佛 教 」 思 想 ， 一 方 面 是 要 肯 定 其 歷 史 功 績 ， 而 另 一 方 面 ， 我 們 在 提 倡 「 人 間 佛 教 」 的 同 時 ， 也 不 能 與 具 體 的 事 態 脫 節 ， 不 能 忽 略 時 代 的 變 化 。 如 何 把 「 人 間 佛 教 」 與 今 天 的 現 實 結 合 起 來 ？ 目 前 去 思 考 、 去 做 的 不 多 。 「 人 間 佛 教 」 進 入 到 現 在 的 歷 史 階 段 ， 我 認 為 ， 要 推 動 「 人 間 佛 教 」 思 想 再 尋 找 往 前 走 的 一 個 方 向 、 一 個 目 標 。 今 天 的 「 人 間 佛 教 」 思 想 的 精 髓 應 該 是 什 麼 ？ — — 我 認 為 應 該 朝 著 「 以 人 為 本 」 的 方 向 去 努 力 。 全 世 界 的 潮 流 就 是 「 以 人 為 本 」 ， 我 們 中 國 現 在 的 歷 史 潮 流 就 是 「 以 人 為 本 」 ， 我 們 黨 的 政 策 、 方 針 、 目 標 都 是 「 以 人 為 本 」 ， 而 佛 教 本 來 就 是 「 以 人 為 本 」 ， 四 諦 、 五 蘊 、 十 二 因 緣 都 是 「 以 人 為 本 」 。 真 正 把 人 分 析 得 最 透 徹 的 就 是 佛 教 。 離 開 「 人 」 ， 佛 法 都 將 不 存 在 。 現 實 中 ， 我 們 講 的 許 多 理 論 都 是 把 一 個 人 的 責 任 推 給 了 社 會 ， 推 給 了 別 人 ， 推 給 了 某 種 制 度 ， 與 此 恰 好 不 同 的 就 是 佛 教 。 佛 教 講 ， 你 遭 受 苦 難 對 誰 也 不 要 埋 怨 ， 業 報 都 是 自 己 造 成 的 ， 這 正 說 明 了 一 個 道 理 ： 人 要 承 擔 起 自 己 做 人 的 責 任 ， 而 不 是 讓 別 人 替 你 承 擔 責 任 。 外 力 的 協 助 是 要 有 的 ， 但 更 重 要 的 是 自 己 ， 沒 有 自 己 的 努 力 ， 一 切 都 是 枉 然 。 我 們 國 家 人 口 眾 多 ， 但 是 我 們 基 本 上 解 決 了 溫 飽 問 題 ， 這 在 過 去 幾 千 年 來 從 沒 有 過 的 ， 可 以 說 ， 我 們 中 國 人 幾 千 年 來 沒 有 過 上 像 今 天 這 樣 好 的 日 子 。 儘 管 人 的 慾 望 是 無 窮 的 ， 儘 管 還 有 很 多 人 不 滿 足 ， 但 我 們 最 起 碼 的 溫 飽 生 活 是 有 保 障 的 ， 這 非 常 難 得 。 那 麼 ， 現 在 對 於 佛 教 來 說 ， 更 重 要 的 是 把 「 人 間 佛 教 」 落 實 到 「 人 」 上 來 ， 以 此 提 高 每 個 人 的 精 神 境 界 ， 淨 化 每 個 人 的 心 靈 ， 給 人 以 寄 託 。 人 的 物 質 要 求 、 情 感 要 求 、 精 神 要 求 得 到 滿 足 之 後 ， 進 而 需 要 滿 足 的 就 是 心 靈 要 求 。 我 國 的 憲 法 和 黨 的 政 策 明 確 規 定 ： 宗 教 信 仰 自 由 。 佛 教 13 世 紀 在 印 度 湮 滅 之 後 ， 中 國 是 佛 教 的 第 二 故 鄉 。 所 有 信 仰 漢 傳 佛 教 的 祖 庭 都 在 中 國 ， 從 這 種 意 義 上 講 ， 中 國 正 是 佛 教 的 故 鄉 。 我 們 贊 成 民 眾 信 佛 ， 基 於 他 可 以 把 我 們 的 心 凝 聚 在 中 國 。 提 倡 「 以 人 為 本 」 的 「 人 間 佛 教 」 ， 或 者 說 「 人 本 佛 教 」 ， 正 當 其 時 。 或 許 這 才 是 對 樸 老 的 最 好 紀 念 。 「 人 間 佛 教 」 ── 「 人 本 佛 教 」 ， 這 個 一 脈 相 承 的 思 想 使 我 們 充 滿 了 信 心 。 多 少 人 說 ， 正 是 趙 樸 老 ， 這 位 中 國 共 產 黨 的 朋 友 ， 為 佛 教 開 闢 了 這 樣 一 條 道 路 ， 使 佛 教 達 到 了 今 天 這 樣 一 個 水 準 ， 獲 得 了 黨 和 國 家 以 及 民 眾 的 一 種 信 任 ， 並 進 一 步 體 現 出 佛 教 是 社 會 穩 定 、 民 族 強 盛 和 文 化 復 興 的 力 量 。 我 們 要 不 辜 負 樸 老 的 一 番 心 血 ， 不 辜 負 黨 和 國 家 以 及 民 眾 對 佛 教 的 期 望 ， 為 和 諧 社 會 做 出 我 們 應 有 的 貢 獻 。 |
