曼 荼 羅 花 乃 梵 天 清 淨 之 花 。

薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 離 車 族 清 淨 殊 勝 家 庭 以 〝 四 梵 住 〞 、 〝 四 梵 行 〞 、 〝 四 梵 住 明 〞 、 〝 四 梵 行 明 〞 行 持 陀 羅 尼 。

曼 荼 羅 花 乃 梵 天 清 淨 之 花 ， 係 從 三 界 之 外 金 剛 法 界 宮 下 降 到 阿 迦 尼 吒 天 ， 專 渡 上 上 上 勝 根 之 大 法 器 。

《 維 摩 詰 所 說 經 》 、
《 金 剛 頂 經 》 、
《 大 日 經 》 、
《 華 嚴 經 》 、
《 法 華 經 》
等 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 對 於 殊 勝 曼 荼 羅 花 ， 都 有 綬 紀 。

曼 荼 羅 花 必 種 植 栽 於 佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 蘭 若 之 內 ：

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 蘭 若 內 ， 曼 荼 羅 花 必 以 十 法 界 曼 荼 羅 儀 規 、 戒 律 所 殊 勝 佈 置 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 蘭 若 內 ， 曼 荼 羅 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 十 法 界 陀 羅 尼 所 加 持 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 蘭 若 內 ， 曼 荼 羅 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 阿 蘭 若 而 昇 起 大 用 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 蘭 若 內 ， 曼 荼 羅 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 阿 蘭 若 而 救 渡 無 量 眾 生 。

極 終 善 性 、 般 若 智 慧 、 清 淨 慈 悲 之 肇 源 法 性 之 花 為 神 聖 〝 大 法 蓮 花 〞 ， 三 界 之 外 ， 梵 天 之 華 ， 下 降 阿 迦 尼 吒 天 ， 為 昇 起 救 渡 上 上 上 勝 根 大 用 ， 殊 勝 稱 為 〝 曼 荼 羅 華 〞 。 由 是 ， 大 法 蓮 花 與 曼 荼 羅 花 ， 法 性 一 如 ， 無 二 無 別 。 昇 起 妙 用 ， 昭 然 光 華 。

曼 荼 羅 花 在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 之 中 ， 稱 為 〝 梵 天 天 華 〞 。

《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 觀 眾 生 品 第 七 ： 記 載 了 一 則 梵 天 天 華 昇 起 妙 用 的 經 典 故 事 ， 此 處 的 〝 梵 天 天 華 〞 ， 正 是 指 曼 荼 羅 華 。

時 ，

維 摩 詰 室 有 一 天 女 ， 見 諸 天 人 聞 所 說 法 ， 便 現 其 身 ， 即 以 天 華 ， 散 諸 菩 薩 大 弟 子 上 。

華 至 諸 菩 薩 ， 即 皆 墮 落 。

至 大 弟 子 ， 便 著 不 墮 。

一 切 弟 子 ， 神 力 去 華 ， 不 能 令 去 。

爾 時 ，

天 問 舍 利 弗 ：

“ 何 故 去 華 ？ ”

答 曰 ： “ 此 華 不 如 法 ， 是 以 去 之 。 ”

天 曰 ：

“ 勿 謂 此 華 為 不 如 法 ， 所 以 者 何 ？

是 華 ， 無 所 分 別 ， 仁 者 自 生 分 別 想 耳 ！

若 於 佛 法 出 家 ， 有 所 分 別 ， 為 不 如 法 ；

若 無 所 分 別 ， 是 則 如 法 。

觀 諸 菩 薩 華 不 著 者 ， 已 斷 一 切 分 別 想 故 。

譬 如 人 畏 時 ， 非 人 得 其 便 ；

如 是 弟 子 畏 生 死 故 ， 色 聲 香 味 觸 得 其 便 也 。

已 離 畏 者 ， 一 切 五 欲 無 能 為 也 ；

結 習 未 盡 ， 華 著 身 耳 ！

結 習 盡 者 華 不 著 也 。 ”

此 段 聖 典 講 述 了 一 個 精 彩 之 故 事 ， 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 之 第 一 代 聖 祖 ：

在
大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 綬 紀 和 法 身 心 語 之 聖 示 之 下 ，

薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 至 極 維 摩 詰 初 祖 與 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 曼 殊 師 利 佛 共 演 渡 眾 大 戲 。 　

此 曼 荼 羅 華 勝 義 ， 必 在 歷 代 聖 祖 之 傳 承 之 下 ， 代 代 口 耳 相 承 ， 教 授 不 息 。

曼 荼 羅 華 ， 雖 有 大 毒 ， 然 而 ， 以 法 性 而 言 何 有 毒 與 不 毒 之 分 ， 只 是 善 於 應 用 而 已 。

聖 宗 綬 紀 ， 曼 荼 羅 華 ， 離 垢 晶 瑩 ， 令 眾 生 解 脫 貪 、 嗔 、 癡 、 我 、 慢 、 疑 。

解 救 眾 生 之 現 實 痛 苦 與 永 恆 之 痛 苦 ， 令 眾 生 無 所 畏 懼 自 解 脫 。

清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ； 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 ， 昇 起 大 用 ， 皆 聖 摩 訶 蓮 花 之 本 色 ， 勝 曼 荼 羅 華 之 妙 顯 。