[曇路716﹒學習參考18]　薄伽梵　智及維摩詰　宗師在第十一屆〝一帶一路〞國際高峰論壇的訪談輔導18

 
為什麼　宗師說：我們就在〝一帶一路〞的思想之下，我們把靈性五大觀推廣出去，讓大家都能夠接受。這樣就是使我們真正能夠做到人與人是一個不連續的整體，人與國家是一個連續的整體，國家與國家是不連續的整體，宗教與宗教是一個不連續的整體，而且人與科學是一個不連續的整體，人與藝術是一個不連續的整體，使我們中華民族真正能夠推動構建人類命運共同體的積極、能動的主動體。

學習參考18：

（續17）　宗師在國際教育電視臺攝製的《華人視界﹒梵密為橋連通中澳（四）》中對靈性世界觀、靈性宇宙觀、靈性價值觀再次解讀：

薄伽梵　智及維摩詰　宗師：

我相信這五觀的邏輯關係是非常強的：

首先，人要認識自己，自己的生命究竟是什麼？

人，能夠正確認識到自己的生命，才能夠進入靈性的修持；

人能夠通過靈性的修持，就能夠樹立靈性的世界觀；

他有了靈性的世界觀，就能夠進入更深的法理，進入華嚴世界、法華世界等這種聖會，而且能夠追溯到他自己的前世。他就確立了自己的靈性的價值觀。

在我的弘法中，當然，講到底都是要融合當地社會，人家感覺到我們佛教、中國漢傳密宗佛教—聖密宗古梵密金剛禪佛教，是慈悲的、是智慧的、是和平的、是包容的、是大愛的，是這樣一個宗教。當社會能夠有這樣的認識，那麼我們這個靈性五觀的推廣才有實際的意義。我們也是在三十七年來就是這樣一步一步做的。

五大靈性觀是目前世界上，人們的世界觀是物質的價值觀。從物質的價值觀發展到靈性的價值觀，可以興起一個人類靈性價值觀升維的一個運動，全人類的運動，能夠幫助全人類共同鞏固增強自己的文明，然後再發展大家共同的文明。

畫外解說：

靈性不是遙不可及的彼岸，而是每位眾生源自具足之本性。

薄伽梵　智及維摩詰　宗師的五大靈性觀，非立教以限人，乃開道以導行。

非成墻以分界，乃為橋以通達，引眾生趣入靈性解脫之境，歸於靈性覺悟之道。於南半球斯土，中國漢傳佛教密宗之古梵密法，復現其靈性之光。

其光耀之外，亦明於內，照見眾生皆有之本性，亦照遍宇宙諸法界。

並在2026年中國漢傳密宗學術年會中教導：

靈性五觀，五觀一貫，皆以聖密四部大法之實修親證為樞紐，離開實修，五觀只是概念，有了親證，五觀方成生命的真實境界。

（待續）

 
《藍天淨雲》：網頁連結

Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated