多元文化講座第三二九～三三一講
（二）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 據《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》捲上《佛國品第一》記載 無勝尊者曾在毗耶離菴羅樹園聽 佛祖講經，當時，祂是遠近聞名的一位大菩薩，祂不僅僅是自身受持佛法，而且，對於外教、外道堅固的城池裡，祂也去說法，護持佛法。 無勝尊者不僅自身受持佛法，而且對於外道、外教如堅的城池去護持佛法。因此，祂的智慧和修行，已經完全可以使佛法永遠地流傳於世間，祂自身獲得了解脫，無所畏懼自解脫，清淨安住而不受世俗的污垢的干擾，同時，祂又廣施慈悲，引導大眾獲得解脫，使大眾脫離生死輪迴的痛苦和畏懼。 無勝尊者是世間大眾親善的朋友，不需要邀請也會前來幫助。這個所謂〝不需要邀請〞，也就是說，不需要邀請也會前來使眾生能夠平安幸福，給予世間的恩惠，猶如天降甘露。 無勝尊者為眾生說法，言微意妙，可斬斷眾生人心中的邪念，引導其歸於正途。 無勝尊者講法的聲音，如雷如獅子吼，令外道畏懼喪膽。使城內的百姓，安居樂業，杜絕酗酒、盜竊、賭博、淫邪之事， 無勝尊者是清淨的國土、利益有情的羅漢。 這個法器之上，其中畫的一個小活佛就是無勝羅漢。 在法器的畫中上，小活佛在練動禪陀羅尼，紅衣服的是正品的小活佛，藍衣服的是副品的小活佛。那麼，聖宗在綬紀的時候，就講到小活佛也有各種層次的不同。詳細的展開，我們以後再來展開。 聖密宗金剛禪就是生活禪，聖密家庭就是生活禪的具體的體現。祂不僅體現一個教相，也體現事相，體現戒相，也體現圓相。 在聖密家庭中，我們的行者過完清淨、無我、調伏、精進的宗教過程，這裡頭會發生各種各樣的問題，包括講到關於生命中另一半的問題——聖密家庭中另一半的問題。由這另一半的問題，人們往往會關於佛教提出許許多多的不理解，會提出許許多多的問題。 我們說： 「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」 在明心見性之前，這些問題的出現是很正常的，〝有問題〞實是好現象，她有問題，實實在在就是一個好孩子，說明她在思考；說明她需要前進，說明她需要得到幫助。這個時候，正是另一半應該〝春雨潤物細無聲〞的時候。所以，這個宗教過程雖然是非常艱巨，但是，也是充滿法喜的事情。 |
