

《佛教超越界限》
[曇路 序 欣聞 智及法師撰寫的《佛教超越界限》一書,在繼中國宗教文化出版社出版發行後,澳洲又將出版該書的中英文版並向全世界發行。作為中國漢傳密學研究院的榮譽院長,我感到非常高興。
我曾於 記得那天我說:「今天是一個非常特殊的日子,我一早起來出門,就看到了彩虹掛在天上,所以我相信今天做的事情,一定像彩虹一樣照耀整個天地。」 按照史書的記載,宋以後的漢地密宗是以藏密為主的,尤其是元朝更為盛行,而原來傳的漢地密法好像在歷史中失去了記載,有人說此時沒有傳承了。這是不正確的。事實是,這一時期漢地密法不過是由官方走入民間,由公開到半公開,化整為零而分地弘傳。但是由於史料的缺乏,中國漢傳密學的研究工作一直未能有效地進行,而澳洲中國漢傳密學研究院的成立,可以說填補了這個學術空白。 三年多過去了,中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教在研究、弘傳古印度薄伽梵佛梵持明密教、唐密等漢傳密學方面,已經取得了可喜的成果,推動了世界密學和世界佛教的弘揚和發展。 由於傳承、歷史、文化等原因,人們對肇源於古印度的薄伽梵佛梵持明密教的中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的教義、教理等,難以一窺全豹。爲了讓更多的眾生能夠了解並受益於中國漢傳佛教密宗,中國宗教文化出版社出版了《佛教超越界限》一書。 在《佛教超越界限》中,我們可以看到, 智及法師以釋迦牟尼佛祖的〝三法印〞、〝八正道〞等一系列〝人本位〞的教理、教義,闡述了中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的義理,從宗教學的視域,以密教學術理論作為基礎,向讀者們介紹了宇宙是由顯態世界和隱態世界所構成,人和宇宙、人和人是一個不連續之整體;解密肇源法性阿絲律耶炁是構成這一不連續整體之本源;闡述密學是研究宇宙隱態世界規律及其相關的靈性生命實踐;解譯佛教十二乘判教及其無相密乘佛法中國漢傳密宗——聖密宗的三極無相教相系統,與三個修持層次的事相系統。
智及法師作為聯合國世界教科文衛組織批準成立的,現有 當今世界,資源枯竭、生態失衡、戰爭頻發、疾病蔓延、信仰缺失、道德滑坡, 智及法師提出:「人和宇宙是一個不連續的整體,是一個協調的關係、瑜伽的關係、和諧的關係;人和人也是一個不連續的整體,你中有我,我中有你,美人之美,美美與共;而國與國之間、各宗教之間同樣是一個不連續的整體。因此,如果瑜伽、協調好了這些關係,那麼,世界和平、人類和諧、宗教大同的美好願景就會現實地到來。」我相信,這一理念對於解決當今世界危機,構建當代世界和諧,具有非常現實的指導意義。
由於時間、篇幅所限,《佛教超越界限》僅收錄了 智及法師
樓宇烈 (樓宇烈先生為北京大學哲學系教授、博士生導師,北京大學宗教文化研究院名譽院長,北京大學學術委員會委員,中國漢傳密學研究院榮譽院長) Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated ![]() |