學苑﹒分享 | 《楷模的力量﹒新時代奮鬥者》密印弘開三千界　菩提永繫中華根——記澳大利亞塔州中國佛教學院院長（三）

 
（3）古梵密教東傳：帝師護法與東方大國的文化因緣

古印度時期，佛教大護法阿育王以帝師之身，傾力庇護佛梵持明虹轉密教，使之光耀南天、澤被世間。

公元前20年，曼殊師利佛之應化身——東方白雲大聖寶，於漢成帝年間，將佛梵密教首次引入中華大地。其傳法方式尚屬隱密，僅弘傳教、事、律、密相四部大法：霓虹、空行、聖通與涅槃，其中〝涅槃〞即為虹轉法門的終極教旨。

自此始，中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教雖處於隱蔽傳承的狀態，但代代相續、薪火不絕，成為中華文化與佛法智慧清淨、無我、調服、精進深層融合的隱形紐帶。

唐代女皇武則天，被尊為〝轉輪聖王〞，其所具〝七寶〞中，首位即為〝金輪寶〞，其徽標即以〝薄伽梵〞為核心。融入象徵大明宮俯瞰圖樣式的火炬與蓮花座間留白，成為後世聖密宗會徽卍之靈性體現的重要依據。

明代永樂年間，皇宮內道場之曼茶羅法幢底座，亦鐫刻完整〝薄伽梵〞卍法徽，現存於澳洲塔州智及博物館珍藏為傳承的聖證法寶。

當代，　薄伽梵　智及維摩詰　宗師與千佛山白雲老禪師（曼殊師利佛之今世化身）以〝法心密語〞互證相契，共繪〝薄伽梵〞徽記：外圈象徵宇宙無量無邊，內裡交叉之〝卍〞字，即宇宙、行者〝卍我合一〞，呈現〝梵〞之一體之相。二人以密印、密號、密圖互作印證，勘察無量劫宿世道情。白雲老禪師遂親自主持授《法券》，並率眾親臨塔斯馬尼亞霍巴特，勘查法寶，莊嚴開示：

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，確為漢唐之際傳入中華、現今唯一具真實傳承的〝薄伽梵古梵密〞體系。

聖密宗深信：佛法不應拘泥於固定形式，必將在不同歷史條件、文化土壤與時代語境中，展現多樣化的新生表達。在文化涵化、整合與靈性深化的過程中，金剛禪的發展，成為中華歷史上一種獨特而珍貴的文化現象，既是傳統慈悲智慧的延續，亦是時代精神的創新體現。

（4）正本清源：唐密傳承的現代弘揚之路

佛教自西漢末年傳入中原，歷經千年發展，義理體系日益豐富，修證法門百花齊放，終形成十宗並立之盛。然而，唐武宗會昌年間（公元841-846年）推行滅法政策，毀寺、焚經、迫僧，使諸宗派遭遇前所未有之重創，許多密教經典與儀軌傳承瀕臨斷絕。彼時，漢傳密宗主動退出朝堂，隱入山林，以民居為曼陀羅壇，以百業為宏法密幢，構築起千年以降，隱蔽式微，不墮聲色、忍辱負重、隱而不絕、代代相續的密傳體系。聖密宗古梵密金剛禪佛教，正是這一體系的正統傳承者。

2006年4月，中國臺灣千佛山白雲老禪師與　薄伽梵　智及維摩詰　宗師透過〝密語、密咒、密印〞，進行法身心語的深入交流。2007年10月，白雲老禪師親赴澳大利亞世界總部，再次勘驗傳承法寶，慎重兩度鑑證後確認：聖密宗古梵密金剛禪佛教為唐密正統，乃漢唐時期傳入中華、至今仍存的唯一真實〝薄伽梵古梵密〞體系。

2009年，北京大學宗教研究院名譽院長樓宇烈教授蒞臨澳洲中國漢傳密學研究院訪問，並對其學術價值給予高度評價：

〝由於史料長期匱乏，中國漢傳密學研究一度陷於空白。澳洲中國漢傳密學研究院與智及博物館的成立，以及其館藏的諸多密教傳承法寶，實屬難得，為學術界提供了寶貴的第一手資料。在過去六年中，該院在古印度佛梵持明密教與唐密的研究弘揚方面成果斐然，有力地推動了世界密學及佛學的發展程序。〞

聖密宗古梵密金剛禪佛教不僅成功延續了漢唐密宗之正法命脈，更於現代多元文化的全球格局下，再度煥發光芒。它不僅是連線傳統智慧與當代靈性需求的重要橋樑，更為世界佛教文化的發展注入了源遠流長、充滿生機的漢密力量。

 
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