

一次非常法喜
非常感人的灵性实践
[贺圣诞 金刚舍芳 法会最后, 薄伽梵 师尊圣密龙讲阿耨多罗三藐三菩提法理的要义,开示:「阿耨多罗三藐三菩提,是一个佛教的专用词,叫无上的正等正觉,达到无上正等正觉的目的是为什么,为了度众,不是为了自己,这是我们的一个历史任务。」 薄伽梵 师尊进一步地开示:「无上正等正觉是描述了一个时空,无上正等正觉往往跟无量亿劫这个时间词是连在一起用。所以,在宇宙来讲,是一个不可衡量的这么一个词。所以,作为我们来说,每一个圣密行者,肩上的任务是非常重的,我们要在无量亿劫中完成无上正等正觉,才能够度一切苦厄。所以,我们一定要好好学法,如果学不好佛法,那我们也没有可能去度众生,甚至没有可能度自己。」 薄伽梵 师尊的教导言简意赅,情真意切,弟子非常感恩 薄伽梵 师尊的引领指导。 弟子认识到,我们中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教传承的就是 大圣 释迦牟尼 佛祖用无量亿阿僧祇劫所集的阿耨多罗三藐三菩提圣法,这一圣法是不容许我们用自己的理念、自己的想法搞一套的,而是要清净、无我、调伏、精进,如果自己不能够清净、无我、调伏、精进的时候,就一定会复归到自己的世间法的、六识的思维上去,就是〝我觉得对〞。这就可能过不了〝圣宗关〞,偏离了无上正等正觉圣法。所以,我们听 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法,一定要仔细地听明白,真正地听懂 薄伽梵 师尊的教法,而不是一知半解。只有听懂 薄伽梵 师尊的教法,言语、行为才能够如法。否则,不仅误导自己,也会误导别人。就像 薄伽梵 师尊开示的那样,「我们也没有可能去度众生,甚至没有可能度自己。」 关于灵性五观, 薄伽梵 师尊在圣密龙讲中进行了多次的诠释和解读,其中要义已经讲得非常清楚明白, 薄伽梵 师尊以五大灵性观导化世俗饶益众生,不仅是唤醒个人的灵觉,也是赐予当代社会实现人类命运共同体的导航系统,是照亮人类文明互鉴之路的明灯。对于我们圣密行者来说,五大灵性观是 薄伽梵 师尊赐予弟子们实证永恒生命的灵性修行方法和法器,是弟子们生活的指路灯,我们要有灵性的生活观,过灵性化的生活、觉知的生活。在生活中要牢固树立起五大灵性观,通过灵性的康养,让自己的心灵究竟安定,无论在任何的环境中遇到任何的事情都能够从灵性的高度去思考、去处理,既有慈悲,又有智慧。 弟子祈请 薄伽梵 师尊加持、遮止弟子这份迟到的报告!谢谢 师父! 弟子恭祝 薄伽梵 师尊圣体安康! Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated ![]() |