塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
这个过程之中，我们即行回向，这个即行回向，也就是说，我们根本而言，我们修持大加持云的目的就是为了救渡众生。出现的神通力，积累了灵性的功德力，那么有这个灵性功德，那么就是出现了〝息、增、怀、诛〞这四大的功用。

 
这个息、增、怀、诛，实际上是四个圣密大法，修持这四个法门，作种种的百相万行的弘法利生的事业，都需要圣密三殊胜的摄受和加持。在这样的情况下，内心是达到离言绝相的明心见性之境。如果不是这样的境界，那么，我们就变成为一个世间法了。

那么这个如何来理解呢？也就是说，我们行大礼的时候要内心清净，一心不乱。所有的动作要离言绝相，为众生而产生三殊胜的圣密修行，为众生、救渡众生，奉献给众生自己无量的功德力。那么，这个时候就产生大加持云。这一个大加持云，我们在修行行大礼的时候，行圣天大礼的时候，就能够感受得到祂的殊胜。

我们再拿具体的例子而言，讲两个例子。一个例子，我们曾经讲过，我们在物质上是贫困的，但是在精神上、灵性上是富有的、是富足的。这一个情况，怎么讲呢？实际上，我们当自己的精神上、灵性上富有、富足的时候，在物质上往往也并非是贫困的，而是更富足、更富有。这里，我们是有很多的例子，具体的例子我们就一一地不再赘述。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2014年04月20日第354次多元文化讲座演讲）

 
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