塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
所谓的〝大〞，是指自我充分地实现，至高、至极、圆满、自在、自适，内外身心彻底地断尽痛苦、烦恼，究竟地满足生命的需要，这就是行圣天大礼的更进一步的教法。

 
圣宗的绶纪讲〝彻底断尽痛苦烦恼，究竟圆满生命的需要〞是指自我的充分的实现，至高、至极、圆满自己。

作为一个个体生命，由于各种各样限制于生命的条件，不能够得大自在以及和业缘的系缚，是非常的不自在，都是需要借助外物，用他者来满足自己的贪、嗔、痴、我、慢、疑的爱渴。

因此，行圣天大礼，离言绝相，就令自己进入了圆满之境。通过这圆满之境的训练，达到那〝大加持云〞的境地，进退无碍，心离烦恼。这个〝心离烦恼〞，就是不是内心烦恼，是指心离开了烦恼，这是〝心离烦恼〞。

如此的修行，再加上三大殊胜的修行。第一个殊胜，就是发圣密菩提心的这一个〝发心殊胜〞；第二个殊胜，就是〝正行佛梵持明的殊胜〞；第三个殊胜就是〝即行回向殊胜〞，也就是说，所有的修行功德都回向了众生。回向了众生，那么进行了神通自在的境地。这个神通自在的境地就是出现了大加持云。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2014年04月20日第354次多元文化讲座演讲）

 
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