多元文化講座第三一九講
(二)

 

 
[龍吟2351]多元文化講座第三一九講(20131221)2

 
【藍天淨云﹒原創圖文】

薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座

 
有一位從印度尼西亞巴厘島來到霍巴特閉關的聖密行者。他也說他的感受是感覺到非常不可思議,非常神奇,神奇在哪裡呢?因為在遊行之前一個星期的訓練中,差不多六天是下雨的,而且,遊行的前一天晚上,下的是非常大的傾盆大雨。但是 師父就跟他們講,這聽起來好像笑話。 師父說,我們給天上打過電話了,請大家放心!遊行的時候,一定不會讓大家淋雨。這個情況,看起來好像一個笑話。但是每年的遊行都產生了這樣一個效果。遊行之前的訓練,天天下雨,甚至下非常大的雨,但是這一天,太陽非常好,這是一個不可思議的事情,這也是令大家可以思考的一個問題。

下面,我們再來唸一篇文章,這篇文章一位在聖天寺閉關的一位行者的報告。聖天寺是在布羅斯本。

恭學2013127日第315次聖密龍講,其中有多個四法。

愚弟子感到,所有的四法都是不連續的整體,相互之間存在關聯。都與聖密行者的修行關係重大。聖密行者保持神聖的戒行非常重要。

講到戒行,我們聖密行者世界大弘,不論到哪一個國家,我們聖密行者所體現出來的戒行都是非常的嚴謹。最普通的做到了男女分列,無論在任何的共同場合,除了必要的法會發言者之外,都保持嚴格的禁語。這個嚴格的禁語,引起了大多數WBSY的僧伽們的關注。大多數WBSY的僧伽,看到我們嚴明的禁語,過堂的時候做的儀規,以及我們所誦唱的道歌,都令他們肅然起敬。因此,〝戒行〞作為聖密行者,作為佛梵持明僧團,作為〝大智本行〞的〝眾所知識〞來說,是一個基本的修行。所以,這篇文章中講,聖密行者保持神聖的戒行非常重要。

一、菩薩有四法退失智慧

第一小點不尊重法、不敬法師。

顯教菩薩不尊重密教的經典和法師,或者密教菩薩不尊重顯教的經典和法師,都是犯墮,以密教而言,都是犯十四根本墮。

愚弟子請示敬愛的 薄伽梵 師尊什麼是密教的十四根本墮呢?學習這一條導致菩薩退失菩提的問題,更感受到第12條聖密戒律:〝不可以我慢,我執,不可以法慢,法執,不可以驕傲,不可以輕慢出家人〞,是對修行者法身慧命的保護,也是每一位忠實於 大聖 釋迦牟尼 佛祖的教法正行的佛教徒所應該遵循的。依法為尊,信受奉行,時時如法,常行普敬。禮敬所有佛教流派諸山高僧大德長老,正如 薄伽梵 至極維摩詰 初聖祖親身示範於一切皆敬為供養中最。

第二小點,所愛深法,秘不說盡

這一條也是犯戒,違背第八條聖密戒律全身心供養 阿達爾嘛佛,供養給眾生。〝全〞就是要毫無保留,聖密行者全身心皈依 阿達爾嘛佛,全身心供養 阿達爾嘛佛,供養給眾生;捨壽法門也是完全徹底地無我。正如 金剛道儂長老修行捨壽法門。 薄伽梵 師尊開示:捨壽法門就是把生命完全奉獻給了聖教,奉獻給了眾生。這一條讓愚弟子反省自己一切的保留,都是幻我的顛倒見,沒有全,沒有全身心。 薄伽梵 師尊曾經教育我們說:〝不要自己給自己作成佛的保留。當下就是佛,當下就要以佛人格嚴格地要求自己。〞放逸的時候、分別心的時候,從自我的出發點自我放在首位的時候、沒有無私無我,完全奉獻給眾生的時候,這就是退墮了,退失智慧。過去,愚弟子也熏習凡夫的顛倒見有所保留,把這個保留作為一個自我的安全港。現在反省,這是基礎於有我,是社會上凡夫的顛倒見,要徹底改正。

(待續)

 
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