塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
那麼有些可能要問：

「那您這十級都要訓練好，那麼我這輩子就沒有辦法即身成佛了。」

不是，每一個人覺悟程度、根器都是不同的。

 
有一些見了　師父以後，他一步就跨出了〝眾緣慈悲心〞，避過了〝愛緣慈悲心〞；

有的見了　師父以後，一步就進入了〝法緣慈悲心〞，而跨出了〝眾緣慈悲心〞；

有的眾生見了　師父以後，一步就跨進了〝無緣大慈的慈悲心〞。

因此，不同的眾生所修學的內容也是不同。因此，不同的眾生對：

愛緣持明、
眾緣持明、
法緣持明、

大緣持明......等等，都由於他們本人的根器而進入相應的修習。

第五種就是〝聖緣慈悲心〞的修習、〝聖緣持明〞的修習。那麼這一些都要通過〝聖緣持明的教相、事相、戒相、圓相〞修習的，具體的一定要是來當面的指導，方能夠究竟明瞭。

第六種持明，這一種持明，就叫〝聲聞持明〞。

〝聲聞持明〞，大家可能會聯繫到，是不是叫〝聲聞乘持明〞？

是。

〝聲聞乘〞這個檔次上，也可以進行〝聲聞持明〞的修習；也就是說，我們所講的〝上座部〞聖者，他也可以進行〝聲聞持明〞的修習。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2013年02月24日第234次多元文化講座演講）

 
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