塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
第三種慈悲心就是〝法緣持明〞。

〝法緣持明〞，這個心量就已經更廣大了。這個時候，已經慢慢地從極狹隘的〝愛緣持明〞中解脫出來，進入了〝眾緣慈悲心〞的階段，而且相當純熟。此時，就能夠主動地學習聖密法。主動地學了聖密法以後呢，他的持明就是〝法緣持明〞。

 
〝法緣持明〞也是有很廣大的內容、很深刻的〝持明〞的操作。這時候的〝戒相〞，已經成為一個密教行者的自覺行動，而不需要導師或者邊上的輔導員加以督促。

所以，其實前面的〝愛緣持明〞、〝眾緣持明〞和〝法緣持明〞三個階層的持明訓練，就是非常、非常重要的基礎訓練，祂們都基礎於：

愛緣慈悲心、
眾緣慈悲心、
法緣慈悲心；

從而進入：

愛緣持明、
眾緣持明、
法緣持明。

這些不僅是在教相上更上一層樓，而且在事相上也更上一層樓。

跟同一階層的〝愛緣慈悲心〞相比，〝愛緣持明〞要高一個檔次；

跟同一個〝眾緣慈悲心〞相比，〝眾緣持明〞要高一個檔次；

〝法緣慈悲心〞基礎上，進入到〝法緣持明〞，那麼〝法緣持明〞就要高一個檔次，這是顯而易見的。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2013年02月24日第234次多元文化講座演講）

 
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