多元文化讲座第三一四讲
（二）
 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座 所谓的〝众所知识〞，我们经过上次的解密，应该已经清楚。所谓的〝众所知识〞，就是〝密行菩萨〞。进行什么事呢？就是进行组织佛梵持明密教的僧团，进行〝大智本行〞〝游戏神通〞的修行。 刚才所讲，关键的是两句话，那么，另外一句话： 〝悉皆一生当成无上正真大道。〞 〝一生当成无上正真大道〞这句话来说是什么意思呢？宗下可以简单地说，也就是拿〝密行菩萨〞的宗下语言来说，就是〝即身成就〞〝即身成佛〞〝虹化转世〞。 所以，佛经（我们的〝足本经〞）已经告诉我们：在 佛祖住世的时期，佛梵持明僧团的大本营庵摩罗园不说，就是在王舍城灵鹫山也已经有二万四千人即身成佛。理由很简单，因为祂们都是具备了不退转的心，祂们都是前世、前世、前前世从各个佛土，被 大圣 释迦牟尼 佛祖调集而来、集中起来。 用来做什么？ 用来救度无量众生、 救度外道、 救度邪魔之人、 救度邪法之人、 救度一切众生。 外道首先要救度，因为他们就是修行了无量劫，还是到了阿迦尼吒天，仍然〝终不得脱〞（所谓〝终不得脱〞就是没有得到解脱）。 所以要 救度外道、 救度邪魔外道、 救度地狱中的众生， 人天欢喜。 那么，在这里，祂们所达到的果位是什么呢？就是〝悉皆一生当成无上正真大道〞。所谓的〝无上正真大道〞是什么？就是〝即身成佛〞。 当然，这句话很深，我们要在下面详细地解密。这句话如果说不详细解密，把祂当作一部显教的经典来看，可能不会诠释到〝即身成就〞那么深，也不会诠释到〝正真大道〞那么广。但是，我们等一会就要诠释这一句话。这一句话，可以用另一本〝足本经〞中所讲： 〝若人求佛慧，通达菩提心。父母所生身，速证大觉位。〞 这个四句经，我们以前在解释、解密相关经典的时候已经念过，祂的意思也是很明了，也就是今生今世修行即身成佛、即身成就。而且，这里一句话的判语相当明确： 〝悉皆一生当成无上正真大道。〞 〝无上正真大道〞是什么？我们在〝简本经〞里就已经知道，〝无上正真大道〞就是〝无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法〞，也就是说，〝成佛之法〞。 那么，为了令大家能够更明确〝足本经〞的文字，我们再把这一段念一下，然后再继续往下讲。 〝一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨摩诃萨万六千人。皆是阿惟越致。从诸佛土而来集会。悉皆一生当成无上正真大道。〞 所以，这一部经典如果没有进行〝密行菩萨〞的解密，粗义看，这是大乘经典，是大乘显教的经典，是显教菩萨所学的经。当然，显教菩萨，因为是大乘的正流，当然也学这部经，但是在解读上有些许的不同和差别。 事实上，这一本经是《圣祖经》的〝足本经〞群书之一。经文的关键的一句，刚才我们已经把祂分成十小段加以解读，已经集中起来，可以知道三句话： 〝皆是阿惟越致〞——个个都登入了不退转的位置； 〝从诸佛土而来集会〞——祂们都是从宇宙中来，都通过大三世的修行； 〝悉皆一生当成无上正真大道〞——就是二万四千人，所有的都修练成就阿耨多罗三藐三菩提。 （待续）
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