塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
继续念经文：

时，有比丘从坐起，正衣服，右膝着地，向大目如来叉手，白大目如来言：「唯，天中天！我欲如菩萨结愿学所当学者。」「如是，舍利弗！」其大目如来告其比丘言：「如结愿学诸菩萨道者甚亦难，所以者何？菩萨于一切人民及蜎飞蠕动之类，不得有瞋恚。」

佛语舍利弗：「其比丘如是为已，被是大僧那僧涅菩萨摩诃萨，初发是意，乃于一切人民蜎飞蠕动之类，意无嗔怒，亦无恚恨也。舍利弗！尔时，其菩萨摩诃萨用无瞋恚故，名之为阿丝律耶，用无瞋恚故，住阿丝律耶地。」

 
阿丝律耶佛，阿丝律耶如来，是五方佛之一，与　药师佛同属东方的佛菩萨。在《阿丝律耶佛国经》里，舍利弗向　大圣　释迦牟尼　佛祖请示：「诸佛菩萨摩诃萨的本愿是？」　大圣　释迦牟尼　佛祖作了上述的开示，上述开示实际上就是　阿丝律耶佛的洪名的由来。

这一位比丘受到了　大目如来的启发，发起了对众生不起瞋恚的誓愿，而成为　阿丝律耶佛的本心。这一个本心是什么心呢？也就是说，　阿丝律耶佛的本心是柔软心，而　阿丝律耶佛进而以这一个柔软之心来度化各界、各道、各时空、各个世界的无量的众生。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年5月3日第462讲多元文化专题学术讲座）

 
《塔州之光》：網頁連結