塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
繼續唸經文：

時，有比丘從坐起，正衣服，右膝著地，向大目如來叉手，白大目如來言：「唯，天中天！我欲如菩薩結願學所當學者。」「如是，舍利弗！」其大目如來告其比丘言：「如結願學諸菩薩道者甚亦難，所以者何？菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類，不得有嗔恚。」

佛語舍利弗：「其比丘如是為已，被是大僧那僧涅菩薩摩訶薩，初發是意，乃於一切人民蜎飛蠕動之類，意無嗔怒，亦無恚恨也。舍利弗！爾時，其菩薩摩訶薩用無嗔恚故，名之為阿絲律耶，用無嗔恚故，住阿絲律耶地。」

 
阿絲律耶佛，阿絲律耶如來，是五方佛之一，與　藥師佛同屬東方的佛菩薩。在《阿絲律耶佛國經》裡，舍利弗向　大聖　釋迦牟尼　佛祖請示：「諸佛菩薩摩訶薩的本願是？」　大聖　釋迦牟尼　佛祖作了上述的開示，上述開示實際上就是　阿絲律耶佛的洪名的由來。

這一位比丘受到了　大目如來的啓發，發起了對眾生不起嗔恚的誓願，而成為　阿絲律耶佛的本心。這一個本心是什麼心呢？也就是說，　阿絲律耶佛的本心是柔軟心，而　阿絲律耶佛進而以這一個柔軟之心來渡化各界、各道、各時空、各個世界的無量的眾生。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年5月3日第462講多元文化專題學術講座）

 
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