塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
经文中提到了：〝六入无积，眼耳鼻舌身心已过〞。〝六入〞，实际上就是六根。所以啊，在初修的时候，我们曾经讨论过，最初学霓虹大法的时候，以为是要把眼耳鼻舌身意六识切断，把它们的感受不要往大脑传导。正确地说，应该是要观空。你只有观空了，不观受想行识了，不观色如了，不观色性了，这三个〝不观〞全都丢开，这个时候，才可以称为观佛，才是你见到了如来。

所以讲　佛是〝非四大起，同于虚空〞。因此，《见阿丝律耶佛品》这里讲到了究竟地。《见阿丝律耶佛品》一开始就讲，　佛问　Vimalakirti 初圣祖：〝你是如何观佛？〞　初圣祖就开始作出回答。这些回答，初圣祖用来教育龙天圣族的弟子，用来教育随东方妙喜国　阿丝律耶佛和维摩圣祖Vimalakirti 来到此土的弟子，这些弟子要正确地见佛。

 
正确的见佛，就是要观空，不观色，不观色如，不观色性，不去观，也不去求，这就是一个正确的观佛的方法。

我们今天讨论了一个重要的问题：如何观佛？如何正确地观佛？诸法空性，我们学《放光般若经》的时候，已经强调了这一个原则。因此，我们在修行霓虹大法的时候，就会有一个正确的方向，达到那宇宙实相的境界。

今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此为止，各位听众再见！

阿弥陀佛！

（完）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年5月5日第461讲多元文化专题学术讲座）

 
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