觀身實相 觀佛亦然
(五)

 

塔州之光

 
中華文化‧  智及 宗師華語廣播演講選載:

 

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座摘錄:

 
《放光般若經》的思想,性空的原則,認識到必需對自己的修行進行全面的審視、改變。

口中不講與我們清淨大光明聖法無關的話;

意識不想與清淨大光明聖法無關係的事情;

身體不做與清淨大光明動禪陀羅尼無關的事情。

讓自己的身、口、意真正地能夠做到了清淨大光明、大光明清淨,身、口、意真正地做到法性大光明、大光明法性。在這個〝諸法如幻〞的思想下,讓身體成為一個放光的渡眾的載體,讓自己的身體成為渡眾的一個光體。

所以,過去曾經講了,在聖密龍講中,幾次提到中國的傳統心法——〝人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中〞,這一個四千六百年前的軒轅黃帝的〝守中守一〞的思想被尊稱為中華民族的〝心法〞,其實深植於中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教教相理念和事相實踐之中。

(待續)

 
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師201555日第461講多元文化專題學術講座)

 
《塔州之光》:網頁連結

 

 
Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated