塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
許多人在修行的時候，看到自己的肉身在這裡宴坐，但是，在宴坐的時候，這一個人他能夠感覺到自己的身體騰起在空中，當然這是一個境界中的事情，這還是一個幻相。但是，我們的修行，並不是追求這一個幻相，我們的修行恰恰是相反，應該要去掉這一個幻相，而是要追蹤自己的宇宙實相，觀到這個實相，實際上就觀到是佛了。

我們在《金剛經》裡可以看到，什麼是「如來」呢？是「無所從來，亦無所去，是名如來」，也即是說，如來又如去。如來，即是來了，等於沒有來；無所去了，去了等於沒有去。

我們在學習顯教的時候，可以聽到這樣的幾句偈語：

「未曾生我誰是我，生我之時我是誰？長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰？」

這首偈語，許多人可能早就知道。可以這樣說，在經文中，Vimalakirti 　初聖祖就說：「我觀如來，前際不來，後際不去，今則不住。」例如今天，我們有此一會。大家在「空」中相見，全世界的聖密行者、維摩弟子、龍天聖族的同人、離車族的聖者——眾所知識無量，那麼多人，可以說，「前際不來，後際不去，今則不住」。

「我觀如來」，那麼多的龍天聖族人自身的法性，自身的宇宙實相，就跟如來無異。所以啊，〝前際不來，後際不去，今則不住〞，聽任自然，安心得很，這就是如來。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年5月5日第461講多元文化專題學術講座）

 
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