觀身實相 觀佛亦然
(二)

 

塔州之光

 
中華文化‧  智及 宗師華語廣播演講選載:

 

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座摘錄:

 
其實,整一部經,從第一品《佛國品》到十二品《見阿絲律耶佛品》是非常非常長的生命過程,但是,在經文中的解釋,實際上,這一些解釋僅僅是經文中的一天的過程而已。所以,我們所要講的「爾時」,實際上也是一天之中的事情。

「世尊問維摩詰:汝欲見如來,為以何等觀如來乎?」

這裡所講的「爾時」就是當時。雖然,我們從最初講《佛國品》到現在,已經是超過兩年了,但是,在兩年中所研究的事情,還是在研究這一天中所發生的事。在這一天中,記載了 佛跟我們 Vimalakirti 初聖祖所講:「你希望能夠見到如來,為以何等的觀念來看待這個如來呢?」

經文說:

「維摩詰言:如自觀身實相,觀佛亦然。」

這意思是什麼呢?也是說,初聖祖回答了,說:佛不用向外去找的,每一個人的自性就是佛。所以,〝如自觀身實相〞意思是說,我要觀如來,就觀清楚了自身實相,我們看自己的〝自身實相〞就可以了。

我們現在的身體只不過是一個假相。人啊,雖然從出生,到了目前,成長了,但是,童年、少年、青年、壯年、衰老了,但是,這身體不是所謂的「我」,即使成了佛,這個身體也不是你,那麼就觀到身體的實相。

(待續)

 
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師201555日第461講多元文化專題學術講座)

 
《塔州之光》:網頁連結

 

 
Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated