[龙吟2324]多元文化讲座第三〇九讲（20131116）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
第四大点，从众所知识，佛梵持明，大智本行之圣密僧团，所实修亲证的无量修行的教法（无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法门）而言，现在在家人真修实证高层次的修法，经过中国汉传密宗即身成就的修法，肯定成就菩萨道，肯定成就菩提，肯定成就佛道，甚至比出家人要〝快捷〞。如此说似乎很容易引起争议。而其实，争议大可不必。当然，这个出家人基本上就是指显教的出家人要〝快〞。

佛教以　大圣　释迦牟尼　佛祖佛经圣典为圭臬。在《圣祖经》——《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》及其〝足本经〞中，以及十三部根本经典，所载甚详。

为什么？其基本原理浅释如下：

因为在家人等，每天都在生活的逆境之中、烦恼之中修行；在家庭生活、社会活动等等许多矛盾之中修行，在俗世中修行。能够把这些烦恼都转了菩提，在家人修一个，成就一个。当然，这里有一个前提，前提必须依正法的修持方法和正法的修持法门去修行，否则，就是难修难行了。

以上所讲的，实际上，这个点评也是在第十届WBSY中，交叉发言之中所讲的一部分内容。

下面继续念她的正文，她的文章写到：

由是，承佛威神、大智本行，展开了一场度众大戏，展开了世界历史上、佛教历史上第一次上座部Theravada 圣者和Tantrayana 古梵圣者关于无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提法的首次对话。（详情请看记录在《圣祖经》——《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》），经文绶纪的神圣教法，对于新学菩萨、新学菩萨者对圣教的不理解，如何救度的相关理论和进而深入实践的问题......这在《圣祖经﹒嘱累品第十四》里就已经展开了。

那么，我们就点评一下：

佛说：　弥勒菩萨，在今天的法会上，　大圣　释迦牟尼　佛祖要讲无量亿劫所集的阿耨多罗三藐三菩提成就佛道之法，全部和盘托出，嘱咐于你。像如这一本经，这样的大乘经典，在世界末法的时代，你要以神力广泛传说，让其流传世间。在末法时代，有发菩提心的人，其中还包括天人、龙、神、乾闼婆、罗剎等，他们都生长于隐态世界和显态世界，他们都欢喜大乘的教法。

那么，　大圣　释迦牟尼　佛祖还在这里绶纪：

如果听闻不到此经，听闻不到《圣祖经》——《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，和其他的大乘经典（其他的大乘经典，以我们宗下而言，就是〝十三部根本经典〞），失去善行利益的机会，那么，你这个人，就白白地空来这个人间一趟。所以，一定要以神力让《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》包括《足本经》和所有的根本经典等大乘的经典住世。

大圣　释迦牟尼　佛祖在此的绶纪，实际上就是绶纪我们现在所讲的四乘哲学佛教的菩萨们、大菩萨们。四乘哲学佛教，现在已经是明确，怎么样四乘呢？就是：

Theravadayana、
Mahayana、
Vajrayana、
Tantrayana，

以及包括禅和净土的行者，更包括圣密行者。作为佛梵持明古梵密的圣密行者，理所当然地，更是责无旁贷。

这个就是我的发言的一部分。

继续点评：

从发菩提心，来到此世间的人，听闻《圣祖经》后，一定会欢喜信受，发珍贵的稀有心、菩提心，去顶戴奉行、解说这一本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，更是将此《圣祖经》深部地解密，让众生也能得到善行的利益。

质言之，凡是发菩提心，成就佛道的众生，不管是在家、出家，都是要努力地去弘扬此经，扶持《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，扶持无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提成佛的灵性法门。

我们继续学习她的文章，她的文章说：

第二次灵性对话，是在历史发展2556年以后的去年，2012年，于WBSY第九届年会， Munich 德国法身寺的寺庙召开；　Most Venerable 　薄伽梵　智及维摩诘　师尊作为Tantrayana 的宗师和WBSY灵性领袖，根据《圣祖经》——《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的教导，以及Tantrayana 十三部根本经典的基本精神，作了发言；上座部Maha Thero 圣者Most Venerable Anuruddha Maha Thero 和瑞士青年僧伽博士Dhammika 教授作了积极的回应。双方在极为友好的气氛中，交流了对于十三部根本经典的佛法的《大日经》、《金刚顶经》、《华严经》、《大般若经》、《法华经》、《楞严经》、《大涅槃经》、《唯识经》......以及《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的学习心得，在佛教相当广泛的学术性议题方面，取得了全面的共识，获得了圆满的成果。

（待续）

 
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