[龙吟2318]多元文化讲座第三〇七讲（20131109）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
现在我们继续地朗诵、学习她的这个文章：

薄伽梵古梵密法于中国大唐时期开宗立密，而称〝中国密宗〞，言〝汉传〞是相对于藏、蒙等传承而说；

以神圣的戒律规范行者之身口意，故称〝圣密宗〞；

〝古梵密〞是为明示其本源；

因以金刚之禅法帮助众生解脱现实和永恒之痛苦，故称〝金刚禅〞。

由是，我们的流派，全称〝中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教〞。

中国汉传密宗佛教，是具有生命力的。而这个生命力，是一个来源于灵性生命的生命力，来源于肇源法性的生命力。所以，我们说，祂是一个永恒的生命力。

讲到这里，我们点评一下：

我们在第十届大会中，在大会的休息期间，与有关的大乘菩萨们和Theravada 圣者们讨论过。祂们都非常有兴趣地听闻我们有关的长老在理论上的介绍，祂们觉得我们的长老理论基础深厚，祂们说：

「你们中国汉传密学研究院，这个研究院，确实是培养出了一些人才，人才济济。」

因为我们也带去了一些法本，祂们赞叹我们法本编辑得非常美丽，同时，印刷得也非常有水平，按照祂们的话说：

「你们在教相上（理论上）专业水平很高；你们在事相上、修行的成果上，也成果累累，真是要让我们好好地学习。」

有不少的大乘菩萨和Theravada 圣者，纷纷地邀请我们去到祂们的国家，去弘扬中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教。当时，我一个很简明的回答：

「你们的邀请，我们都非常高兴，我们也一定会应邀，但是你们的邀请，一定要有书面的邀请信，以便于我们研究院讨论和作出决定。」

我们继续学习金刚禅慧的文章：

中国汉传密宗佛教，是具有生命力的。而这一个生命力，是一个来源于灵性生命的生命力，来源于肇源法性的生命力。所以，我们说，祂是一个永恒的生命力。

我们的灵性导师，薄伽梵　智及维摩诘　师尊时常圣示教导我们：

「佛教是研究生命的学问，中国汉传佛教密宗是研究生命的学问。」

「中国汉传密宗佛教是以佛教的宇宙观、世界观、生命观，研究关于生命的科学原理；研究生命的诞生、生命的成长、生命的开花、生命的结果；研究生命的涅槃和虹化；研究生命的转世；对宇宙人生以科学的方法，定量、定性地探索。」

根据　圣宗　薄伽梵　大圣　至极维摩诘　净悟老法王的圣密龙讲绶纪，《大智度论》卷四载，佛法有二种：一是秘密，二是显示。

所谓佛法中的〝秘密〞之法，即是密教。而密教之〝密〞实际上有三十六种含义（三十六种密义，因为网上已经有所公布，在此从略）。

其中有一种密义，就是指：密教是佛法中，研究隐态世界者。

密教密学研究隐态世界，祂揭示更深层的宇宙奥秘和宇宙真实，蕴藏佛法甚深秘意。

在此我们点评一下：

作为中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教，因为由　Vimalakirti 教导，祂在古天竺的时候，就带领〝众所知识〞——这个〝众所知识〞是一个密语，是一个双关语，祂虽然是指一个〝所〞，因为姓〝所〞的姓不多，在中国古代，据说这一群人，这一群社区的人，都是非常勇于修行、勇于精进的；因此，我们的　圣祖在翻译的时候，把祂应用来形容佛梵持明僧团，形容毗耶离城的庵摩罗园中的佛梵持明圣者的圣密僧团，形容祂们修行所达到的〝大智本行〞。

所以，　Vimalakirti 圣祖被称为〝净德内充，嘉声外满〞；由是，达成了〝天下藉甚〞，脍炙人口的这么一个大好局面。祂的历史功绩，不仅仅是〝降魔劳怨，制诸外道〞，从《圣祖经》所记载：也有五百位声闻，自称〝不敏〞（也就是说，对　圣祖　Vimalakirti 的讲话无以对答，称之为〝不敏〞）；八千菩萨，也〝失对当时〞，也就是《菩萨品》第四品所记载的那样。

从第一品《佛国品》、

第二品《方便品》、

第三品《弟子品》，

一直到第四品，具体地、详尽地解释了这一种状态，因为所讲的法就是〝不思议解脱〞。因为这〝不思议解脱〞，由是绶予〝薄伽梵〞这一个特别的称呼，犹如一个勋章。

（待续）

 
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