多元文化講座第三〇四講
（四）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 以中國漢傳密學研究院的研究方針考量顯學科學的研究成果，則能夠發現，現代科學開始進入靈性之領域，而可能還不自知。 科學踏入靈性領域的重大意義在於總體上能夠提升人類靈性的發掘，精神生命、靈性生命的發展與提升。這是因為現代人類所相信的就是科學，以科學的研究所獲得的反覆驗證，證實宇宙所產生的現象。這是人類會相信、會依賴的事情來對待、處理日常生活的事物。 金剛弘浩長老他提到了，科學，一旦踏入了這個靈性領域，它的重大意義就在於總體上能夠提升人類靈性的發掘，精神的生命、靈性的生命的發展與提升，這是一個非常重大的事件。這是因為現代的人所能夠相信的就是科學，以科學的研究所獲得的反覆的證明，來證實宇宙所產生的大幻之中的種種的現象。但是人類會相信、會依賴的事情來對待、處理日常生活的事物，也就是說，以靈性來處理日常的生活。 我們下面繼續學習他的文章。 自古以來，宗教信仰、宗教修行，在普通百姓的眼光之中，處於近似於迷信的狀態，這是因為宗教的修行是靈性的修行，所獲得的成果、成就也是靈性層面的成就，不能夠以六識的認知能力來直接定量定性的，只能夠間接地衡量這些靈性成就所引起的種種副產品，靈性成就的本身，則是言語道斷，心行路絕，只有行者自己才能領悟，無法以物質性的尺度來測量。 我們繼續學習他的文章： 因此，人難以掌握、難以控制、難以進行靈性的修行。從而，難以如科學實驗一樣地反覆地重驗過去聖者們所獲得的成就。可是，由於中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教而言，由於宗下獨有之聖密虹轉法門、聖密捨壽法門、聖密曼荼羅、聖密陀羅尼等法門，由於這種種法門之殊勝法性傳承，流傳至今，從無止息，從未失去祂無量億劫所集之阿耨多羅三藐三菩提聖法之原汁原味，繼承和儲存了 大聖 釋迦牟尼 佛祖之靈性原則，以及真精神。 這個結論下得非常好。它一方面指出了，人難以控制靈性的實驗，人難以掌握靈性的實驗，也難以進行靈性的修行，所以就很困難像科學實驗一樣，能夠獲得多次的重複，而不能夠反覆地重驗過去的聖者們所獲得的法性成就。這個對現代人們而言，就是如此，就是現在人們所遇到的靈性修行中的一個瓶頸，不能過去的地方。 但是事實上，我們所講的無量的佛教的經典，實際上都是過去 聖者們修行的全記錄。我們的《聖祖經》——《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，從《佛國品第一》一直到最後第十四《囑累品》這個簡化本，一直到各種各樣的足本經所記載的，都是過去靈性修行的全記錄。 我們現在正在解讀的《楞嚴經》，是《佛說維摩詰所說經》是姐妹篇，都是深刻地描述了過去 聖者們的修行的經驗。這些修行的經驗，通過適當的解密，通過正確的指導和引導，都是可以重複的。只不過是，我們現代的人有沒有這個興趣，有沒有真正地認識到跟自己的生活休慼相關；過去和自己的生命過程是不是緊密地聯繫在一起，跟自己的生命是不是發生非常直接而巨大的作用。 今天由於時間關係，聖密龍講暫時到此結束。我們以後將會進一步討論金剛弘浩長老的這一篇科學論文。 謝謝大家的收聽，再見。
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