塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
上星期　薄伽梵　師尊最後為我們開示到，中國漢傳密宗有關炁、脈、明點的教法，從中展開了十二大類的〝炁〞的介紹，重點介紹了第一類的氣，〝持明炁〞。可否請　薄伽梵　師尊繼續為我們講解下去呢？

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師

這個是很好的，因為這個題目是蠻有趣的，直接連繫到人的生命科學，直接連繫到我們人體的生理學、心理學、超心理學。

上星期討論到炁的自然自性的相狀，所以簡稱為炁性相。也談到藏傳密教把人體之氣，分為兩大類：

第一類是稱之為〝根本氣〞，
第二類是〝支分氣〞。

中國漢傳密教也是認為有這兩大類：

第一類〝根本炁〞，
第二類是升起大用之炁，就簡稱為〝大用炁〞。

第一類的根本炁，藏傳密教認為有五種根本氣。

而中國漢傳密教認為根本炁，有十二種。

我們現在就來介紹這十二種炁。

第一種，藏傳佛教稱之為〝持命氣〞，中國漢傳密教也稱為〝持明炁〞，不同的〝持命氣〞，〝持明炁〞，有些什麼不同？

就是中間那個字有點不同。藏傳佛教這個持命氣，中間那個字是生命的〝命〞，叫〝持命氣〞。中國漢傳密教則稱為〝持明炁〞，持明，光明的明，佛梵持明的明。其實，佛梵持明其中含義，也就是從〝炁〞上，衍伸出來的。〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2011年02月06日多元文化專題學術講座）

 
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