塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
對這兩品所展現的兩個不同的說法處，我們的　聖宗，祂曾經開示說：

「有十個方面的不同。這十個方面的不同，是時空的不同（時間的不同、空間的不同）、教法的不同。顯然，《佛國品》的教法以禪、以淨土作為依歸；但是在《方便品》裡，很顯然地，種種的解釋法理，都是為引導進入密法的修行，也就是進入佛梵持明的密法修行。」

 
我們所講的十大點的不同，歸根結底也就是顯態世界和隱態世界的不同。因為我們知道，顯態世界和隱態世界往往是交織在一起，而沒有截然的割裂。顯態世界之中有隱態世界，隱態世界之中有顯態世界，顯隱、隱顯相互交錯、相互涉入、相互融合。隱態世界的人物，他可能會出現在顯態世界之中；顯態世界的人物，他也有可能出現在隱態世界之中。因此，就是在這樣的大綱之下，慢慢地揭開了《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的各場渡眾大戲的帷幕。

所以，在深入解密、全面解釋《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的同時，展開了我們　大聖寶　親教師的文學性的、哲學性的、世法方面的聖密法，同時，我們也解密了、解讀了歸依　至極　Vimalakirti 的哲學、科學、世出世法通俗層面的顯態世界、隱態世界的　聖宗的解讀。

當然，　大聖寶　親教師文學的、哲學的語言，我們在解讀或者是聆聽祂如此教法的時候，有可能有一定的難度，通過龍講，把它通俗化、人間化、普世化。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2016年01月09日第533次多元文化專題學術講座）

 
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