塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
我们继续学经文。经文说，　初圣祖「明了众生心之所趣，又能分别诸根利钝」。因此，菩萨能以法眼观测众生的根器，能妙契群机，明了众生心之所趣，也即是佛菩萨能以法眼观察每一位众生的不同根器。八万四千众生有八万四千众生的不同的根器，八万四千众生中又有根器的利钝，所以，因机说教，因疾施药，妙契群机。

 
经文又这样讲：「久於佛道，心已纯淑，决定大乘；诸有所作，能善思量，住佛威仪，心如大海」。

维摩圣祖已经无量劫来深植灵性善本，因此，称之为「心已纯淑」。无量劫来供养无量诸佛，因此，「久於佛道」。所谓的「决定大乘」，「诸有所作」，是因为　大圣　释迦牟尼　佛祖以极终善性的慈悲和智慧，赐给世上的人无量劫来所集阿耨多罗三藐三菩提的妙法，　初圣祖尽已得之，由是，就称其为「决定大乘」。方向明确了，那么「诸有所作，能善思量，住佛威仪，心如大海」：「心如大海」就是有无量宽广的容量。能够「住佛威仪」，也就是说能够以秘而不宣的妙法贡献给人们—这就是佛梵持明所特有的密法。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2016年01月03日第532次多元文化讲座演讲）

 
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