[龙吟2291]多元文化讲座第二九九讲（20131012）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
我们上次圣密龙讲讲到这里。

那么，我们进而想进入的果位是什么呢？那就是〝大梵天〞。〝大梵天〞的果位是什么样的境界呢？是称之为：

〝身心妙圆，威仪不缺。〞

所谓的〝身心妙圆〞，也就是说，你将离开病苦的折磨，这个就称为〝身心妙圆〞。这个不仅是健康人所希望的，更是生病的人所期待的。因此，不生病，并非是你来　师父这里，让　师父医治你，不生病是你自己的修行果得——修行果位所造成的殊胜圣果，而令你的病有所缓解、有所好转。

不过，也要弄明白，一定要懂得宇宙规律。人，生老病死，这个是　佛祖告诉人们的一个宇宙规律，而不是自己希望它有才有，自己希望它没有它就没有了，它是必然会来的事情。健康是短暂的，所谓的健康是非常短暂的、临时的。这个好像春天的花、夏日的水果一样。春天的花，大部分几天就谢了。在花的品种中，最长的可能是兰花，因为它的花期可能长达兩个月，有的可以达到三个月。但就是兰花之中，也有一些花只开几天、几星期就没有了。兰花如此，夏天的水果也是如此，今天买来是新鲜的，但是下个星期去看它已经烂了。人身也是如此，人身总是会有生老病死，这是一个宇宙规律。

但是，由于你自己已经进入了〝梵众天〞〝梵辅天〞〝大梵天〞如此这样的殊胜果位，进入这样的天界，那么，很多事情将会变得如意。很多隐态世界将会产生原因、将会在显态世界产生结果的情况，将会由于你的修行果位而得到改变——将会有　诸天诸佛的帮助而得到改变。

这一个解密，　圣宗的这一解密非常重要！令我们自己，每一个圣密行者，他的修行能够跟世间法的行持、世间法的愿望相结合。

所以在这样的情况下，　圣宗解密《楞严经》，为我们点出了一个修行的方向，做什么事情都要清净、无我、调伏、精进，而不是像还没有修行之前那样做什么事情都要〝贪嗔痴我慢疑〞当前、〝八风五毒〞当前。贪嗔痴：世间法贪的越多越好；嗔恨、嗔念越多越好；痴：痴念、痴心妄想越多越好。但是，出世法之行，恰恰相反，要清净：〝若行若坐，想念俱无〞。你行三密陀罗尼，行三密陀罗尼，身口意都要清净，这样你才能够充分地跟　诸天诸佛相瑜伽，跟隐态世界中的正能量相瑜伽。

在这里，有句结语很好，说：

〝阿难，此三胜流〞。

说明在这句话后面有很多可圈可点的地方，三道殊胜的诸天之流。那个时候，

〝一切苦恼所不能逼〞。

也就是，你脱离了一切苦恼，生老病死的苦恼没有了，怨憎会的苦恼没有了，爱离别的苦恼没有了，　诸天诸佛帮助你，就变成了清净之想，这个时候，心想事成。

在这样的生命境界中，

〝虽非正修真三摩地。清净心中，诸漏不动。名为初禅。〞

这个就是〝初禅天〞——初禅三天——所谓〝梵众天〞〝梵辅天〞〝大梵天〞三天实际修证的简明扼要的、简要的描述。

（待续）

 
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