【读者来鸿】〝授众生五智，首先要从成所作智教授起〞......

 
弟子学习2020年8月8日圣密龙讲，对许多问题有了更清晰的认识。

1、龙天圣族佛法最大的特点是世间的空性和出世间的空性是一如的。弟子理解就好像现在弟子们整理花园，就是要学会《大法器道行歌》里面所教导的劳作做佛业，实际上这就是实践世间法的空性，这就打通了世间法与出世间法，法性一如。

2、学习受用身理论，发现宗下的讲解和显教略有不同，显教认为自受用是自己身住法性之境，而他受用身则是这位法性境界的佛，对地上菩萨示现的说法之身。但在宗下，自受用身的意思其实是一样的，但是，他受用身不是侧重于施法者，而是讲受法者，〝当接受了　Vimalakirti 的教法的人，自己也能够成为一个传法者，那么他就成为他受用身〞，〝接受到法身心语的学生，这一位学生就有了他受用身〞，很显然，这位学生能够得到法身心语，一定已经具平等性智，已经是见性的初地以上，这个受者的情况和显教是一样的，但是，宗下侧重的则是这位学生，也就是受者有了他受用身。弟子结合自己的修行体验理解，宗下这个解说，更强调了在隐态世界的境界中，受者其实是通过与施者的瑜伽才得以提升和净化，在这个意义上，二者非一非异，显示了这个修行原理和本质。

3、 圣宗绶纪　师父〝授众生五智，首先要从成所作智教授起〞，　师父也圣示，训练成所作智有很多方法，弟子理解，弟子现在在　师父的授权加持下学梵舞、学太极拳，以及清理花园，和抄心经，都是训练成所作智。

4、　师父圣示，抄写心经是一个集大成的方法，主要是训练第六识，其中的要点就是妙观察智，也就是说，要让《心经》空性的法水流入到内心深处，这不仅是要通过《心经》曼陀罗的加持，也要自己明白《心经》的义理，在可以自控的六识范畴强化这个理念。

请　师父圣正，加持，遮止，谢谢　师父！

弟子：金刚师红叩呈

20251201

 
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