多元文化講座第二九〇講
（一）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 今天是2013年9月8號，星期天，第290次聖密龍講。 在上一次聖密龍講中，我們進一步解密了《楞嚴經》的經題，重點解密了〝菩薩萬行〞就是〝百相萬行〞。
在這一次聖密龍講中，我們想繼續把這個話題展開。在這裡有一篇聖密長老的來信。這一篇聖密長老的來信就是在 我們回顧他所寫的這篇文章，他寫到： 這一個〝如來密因〞就是要求弟子不僅每時每刻用心學習聖密法、每時每刻用身體去感悟聖密法，更要每時每刻用自己的靈性學習聖密法，用自己的靈性去與 大聖 釋迦牟尼 佛祖大佛頂的慈悲和智慧大覺性海中流露出來的靈效能量進行瑜伽；就是用自己的七識、八識，乃至九識，以及十三層識的眼光去認識 大聖 釋迦牟尼 佛祖。 這一點弟子認為非常、非常重要，與 大聖 釋迦牟尼 佛祖無量劫前的華嚴聖緣進行靈性的瑜伽，進行靈性上的有效溝通，就會升起聖密菩提心，作聖密菩提道的大行、聖行。弟子明白，這就是〝大佛頂如來密因修證了義諸菩薩〞這幾個字的含義。 〝楞嚴經〞就是指極終的肇源法性。弟子知道，肇源法性就是阿絲律耶，這一個肇源法性阿絲律耶升起 阿達爾嘛佛如來、 普賢王如來、 毗盧遮那大佛如來的三身法性身。 〝首楞嚴〞，解釋祂，就是三極無相（三極無相就是〝阿尼米塔〞、〝阿尼拉泊雪〞、〝阿拉卡絲那〞）；祂就是開始也是祂，終極也是祂，就是包括了隱態世界一切的即事而真。 三、這一部《楞嚴經》的經題〝諸菩薩萬行〞，就是宗下〝十臻持明〞的〝菩薩持明〞範疇之內的究竟、了義、圓滿的精品。〝菩薩持明〞的《楞嚴經》彰顯了隱態世界的奧秘，所以祂有：
降伏一切時空中的諸魔的能力， 一句話， 薄伽梵 大聖 釋迦牟尼 佛祖以祂靈性的般若智慧和極終善性的慈悲，掌管整個宇宙的正能量和負能量。 第四、一定要像 薄伽梵 智及維摩詰 師尊那樣高瞻遠囑，遵循 聖宗的教導，把宇宙看清楚。因為宇宙是夢幻空花的，這是真真切切的大實話。因為人生總會有百年，這百年之中的歷史是自己寫的，自己創造的。聖密宗既然寫下了宇宙正能量世界大弘的記錄，那麼，宇宙也會留下那些負能量的所謂的〝記錄〞，但是這些記錄隨便如何，這些負能量的所謂的〝事實〞和正能量的事實，都是轉化為靈性功德。負能量造就負的所謂〝靈性功德〞，而正能量則造就正向的靈性功德。由於他們的絕對值是一樣的，因此，產生相互消長的〝絕對值效應〞。這些正能量也好，負能量也好，如果借用數學原理來比喻的話，正能量和負能量的〝絕對值〞都是一樣的。因為一個人的財富富可以敵國，當他的肉身四大瓦解的時候，他也不能夠帶走世界上的一切而只帶走他的業和業果。 （待續）
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