如法、如理、如律的思維
塔州之光  我們宗下行者，你如果沒有正確地思維，沒有如法地思維，沒有如律地思維，這也就叫做沒有如理地思維。 所謂沒有如理地思維，也就是說你沒有佛法的思維，離開了一個正確的〝觀色〞的軌道。 我們已經知道了，無常是〝色〞的四大特性之一。你只有看到了這個無常，看到了這個〝色〞是無常的、遷流而不停地、無間斷地變異不息，沒有永恒的〝色〞，這個才是一個真實的思維。這個真實的思維就稱為〝如實知〞。 〝如實知〞，通俗的意思就是契合真理的了知。一般來說，契合真理的了知，也就是說契合宇宙規律的了知。這個當然是一個通俗的詮釋。 按照聖宗的究竟了義的開示，這個契合宇宙規律的了知的說法可能也是有問題。為什麼？因為宇宙還不屬於無窮大的東西。不是無窮大的東西，要用有窮大的思維去思考它、概括它，從中找出規律性的東西，這個也還是沒有做到〝如實知〞。 所以在這裡時， 佛祖下面第三句話是說〝所以者何？〞。意思那為什麼是這樣呢？
|
