密教四大部份

 

塔州之光

 
中華文化‧  智及 宗師華語廣播演講選載:

 

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師演講摘錄:

 
第一大部份曼荼羅系統,第二大部份咒語(即動、靜陀羅尼)系統,第三大部份聖密十法界系統,第四大部份完整的教相、事相、戒相、圓相部份。

正因為具有如此圓滿的宇宙能量系統,祂即俱無窮強勁的宇宙穿透力,這個穿透力,祂並非無中生有,而是確確實實從靈性上、哲學上、美學上,從宏觀至微觀上,行者依據歷代祖師法身心語的靈性傳承,於教相上、事相上、戒相上是有所理據與實踐根據的。

 

 
依教相而言,祂的基本根據是四個。第一個根據是從上一代的轉世者身上,譬如說在傳進來的時候,有一位稱為無極高的密宗行者,長老無極高,祂的梵文實際上就是阿尼米塔。

所以,祂是用祂的靈性教法翻譯成中文,結果就成為無極高,祂把密教的四大部份傳進來了。就是把曼荼羅系統、陀羅尼系統、聖密十法界系統,當然,聖密十法界這個時候只傳了兩界,一是胎藏法界,另外是金剛法界,這是第三部份。第四部份就是教相、事相、戒相、圓相。

這樣就把古印度的宗教的行為、宗教的宿習、宗教的道德、宗教的教法,統統地推進到中國來了。

 
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師20190316日多元文化講座演講)

 
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