《維摩詰經聖密解譯》
(之二)

 

【曇路527﹒舊文新讀】關於紅淨長老撰寫整理 師尊聖密龍講《維摩詰經聖密解譯》(之二)

 

金剛法獅撰

 
昔日二十世紀六十年代,中國大陸普通平民如欲尋找佛教資料是比較困難的。

當時代余乘旅遊之便,順道訪問全國省市圖書館,佛教經典於書館總目卡,可以找到某些書名,如要借閱就不容易。除非特別資格,持有內部借書證,方得借宗教書籍。而某些圖書館設閱覽室,以供有關人員應用。

佛教被認為是〝迷信〞,人民自覺與〝封、資、修〞保持距離。中國政治運動彼伏此起連續不斷,令精神感覺疲怠緊張,社會氣氛未如目下放鬆自由,所以很少人看佛教書。

余帶著關於聖教、關於中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教下、關於聖密宗古梵密宗下有關的歷史及其教相、事相、戒相等疑惑,來請教 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王,以期獲得聖示解惑,豁然洞見。

回國之後,返向寺院藏經閣或大學圖書館查閱館藏資料,趨余 恩師 大聖寶 謫露華呼圖克圖膝前印證,以求詳解。

余遵循 恩師 薄伽梵 大聖寶 謫露華呼圖克圖的聖示囑咐,進入中國大陸詢找中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教在中國大陸的根,尋覓古印佛梵、持明密教第廿七代 薄伽梵 宗師,三傳合一 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王,期待恭敬聆聽祂神聖的教法,如願以償。

聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王聖密龍講的容量非常之大,如整理成文字,每日約十萬之譜。所幸的是,在國際社會尋找佛教中文經典、梵文經典,佛教原始資料都比較容易,每每得以確證。

佛教聖密宗古梵密教教下、宗下口授心傳之聖示,是聖典和書本之資料所難以找到的,有的根本只是聖密宗古梵密宗下的 歷代聖祖的口頭傳承之言教,因而是極其珍貴的。

 

 
依 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王聖示:

教下、宗下之判教,在 大聖 釋迦牟尼 佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海之中所流露的醍醐法味,總判肇源法性、升起三身、三無相悉地、梵密三教相、聖密十法界;聖教十二乘,十二根本聖典,十二根本密典,由此展開諸教相事相。

憶昔日1963年之 薄伽梵 師尊,看上去年輕,還帶有一點稚氣。

聖宗指示余,宗下聖祖經《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》由 薄伽梵 師尊闡釋之時,確實是令余驚訝的。大段、大段的經文,從 薄伽梵 師尊口中流暢地大自由潺潺涌出,毫無障礙,令余對 薄伽梵 師尊升起深深之虔誠敬意。

西子湖畔,朝霞落日,保俶山上,晨昏相繼,聖密十法界曼陀羅場沐浴聆聽之古梵聖密教授的師兄弟們,深深感受 薄伽梵 老法王極終善性的慈悲,親眼目睹 聖宗賜予 薄伽梵 師尊聖密宗古梵密教育是傳統的,如教如戒,如法如律,一絲不茍,慈祥而嚴厲的。

余現與諸位分享當時之記錄,並由 大聖寶紅淨等幾位長老,聯袂整理 薄伽梵 師尊的開示,內心很喜悅。反省曲折之弘道歷程,輾轉反覆,四十五年,華嚴聖緣,宗下時輪,終於成熟。很感動,很振奮,很感恩,亦感到很神聖!

(待續)

 
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