多元文化講座第二八二講
（二）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 師父在聖密龍講中，結合上座部《四部阿含經》的經典，結合大乘經典《法華經》，說那龍女成佛的典故，弟子以為這個龍女成佛實際上就是龍女的即身成佛。即身成佛成為聖密弟子學習聖密宗宗下佛法的一個關要的問題，弟子以為不是以清淨、無我、調伏、精進學習的方法就很可能成為一個瓶頸，一個障礙，因為感覺到解釋不通，跟過去弟子在六識層面所學到、所看到、所聽到的各個法都不同。 師父知道弟子的淺陋，教導弟子〝理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第進〞，並且講到衆所周知的 阿難尊者在法華會上， 阿難尊者明心見性，就自稱： 〝我今已悟。〞 在法華會上， 大聖 釋迦牟尼 佛祖為 阿難綬紀時說： 「當供養六十二億諸佛護持法藏，然後得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩行者當生可以明心見性。」 大聖 釋迦牟尼 佛祖實際上就是指究竟的圓滿的顯態世界的真理和隱態世界的真理，由此令弟子感到佛法真正是神聖而偉大。信佛法真正是神聖、偉大。 在 大聖 釋迦牟尼 佛祖極終善性慈悲與般若智慧掌控之下，弟子從肇源法性、宇宙實相、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命中去獲得認知，因此肇源法性不能是如客體對像從六識的層面去獲得認知。 阿絲律耶的神聖光輝所庇蔭，弟子深刻地領會到了，與長老們一起領會到了，與上師們一起領會到了，與全世界的行者也都一起領會到了，深刻認識了宇宙規律、實證宇宙能量的神聖。這絕對不是人生世間法的六識層面的領會，而是認識了隱態世界的宇宙規律，實證隱態世界宇宙能量後的切身的體會。
信佛法神聖而偉大，體現在當下，由 薄伽梵入世親綬 薄伽梵教法，由 薄伽梵 智及 這裡這個經題，《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，所謂的〝不思議〞，實際上就是《妙法蓮華經》這個〝妙法〞的〝妙〞字的解讀。 〝妙〞〝法〞，〝妙〞就是〝不思議〞，〝不思議〞就是〝妙法〞；〝妙法〞就是〝不思議〞。 所以，雖然文字不同，我們聖祖經稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，而《妙法蓮華經》是用的是另外一個〝不思議〞的詞，其實殊途同歸，內涵相通。所以，金剛法愛就在這裡寫： 弟子以為不可思議的《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》神聖妙法紮根於眾生心中，一定會讓眾生受益匪淺。 信佛法神聖而偉大，佛法讓眾人感知所感知不到的另一個時空隱態世界、隱態時空的存在，因為 師父多次在聖密龍講中提到：人和宇宙是一個不連續的整體，隱態世界以及顯態世界是一個不連續的整體，而人與隱態世界和顯態世界同樣是一個不連續的整體。 在顯態世界發生的事情在隱態世界中往往有了預演。 師父指教弟子從夢中陰之中來觀照隱態世界，隱態世界可以預演顯態世界將要面臨的事情，因為夢中陰是屬於隱態世界的範疇。如果能夠掌握佛法，就可以在世間法的生活中，以比人生更高一路的境界來認識和處理顯態世界的事情，甚至觸及到、處理到隱態世界的事情。 （待續）
|
