回顧複習總第
【讀者來鴻】回顧複習總第 金剛師紅   比如昨天 師父龍講說到：「佛教有祂自己的特殊的和諧的方法。」弟子仔細思考以後，覺得很重要的一點，就是 佛祖最初就立下了眾生有多種根器，故而也需要各種不同方便這個基本的渡眾原則，甚至 佛祖說過小乘的戒律清淨在大乘可能是不清淨的，大乘的戒律清淨可能在小乘是不清淨的，如此意思的話。所以真正的佛教流派只要尊崇 佛祖，就會具有包容性，就是比較具有多元並存的精神。這跟佛法本身的判定原則很簡約也是有關係的。當然在現實中也並不見得所有人都落實得非常好。 第2個，昨天弟子聽到 師父說：「佛教徒以什麼東西來辨別？也就是以清淨無我調伏精進，教相事相戒相圓相來辨別，沒有清淨無我調伏精進的，因此，他只能夠稱為普眾，」弟子很驚訝自己居然以前對這句話沒什麼印象，一直都覺得只要是信佛的佛教徒就是佛種佛眾。但是昨天注意到這句話以後，弟子認識到，〝現行生種子〞，識裡到底是什麼樣的種子，確實關鍵是到底怎麼做的而不是帖了一個什麼標籤。這提醒弟子要成為一個真正的佛弟子，是說食不飽的，關鍵是真實的去修、用佛法改變自己言行思。 再一個，看到〝榮格認為幻覺也是很好的，也是他的潛意識的一部份，是他的所謂的自主意識的一部份〞，理論源於實踐，確實是太缺少正確的修行實踐，不知道幻覺給人帶來的害處，才會得出這樣的結論；但理論又指導實踐，錯誤的理論指導之下，他就誘導自己產生了幻覺。 這一點也是警示弟子，要用佛的思想，也就是清淨的思想、符合宇宙規律的思想，來替代自己原來貪嗔癡我慢疑的思想，否則極易自誤誤人。 謝謝 師父教導。  Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
