多元文化讲座第二七九讲
(二)
![]() 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座 而在隐态世界中,拿宇宙规律来说,也有类似的宇宙规律。隐态世界的高速公路,你不小心碰到了,那么,问题发生,就是生命之灾,就是提早结束生命。这对于我们每一个人来说,都是不愿意的。 所以,我们要深信隐态世界的存在,而且,我们愿意去探索隐态世界的规律。只有既知道了显态世界的规律,也知道了隐态世界的规律,而且〝深信坚固,犹若金刚〞,这个时候,你才能够在显态世界和隐态世界之中,都能够掌握到主动权。 〝法宝普照,而雨甘露〞,这里所讲的〝法宝普照〞也就是指佛法普照。具体讲来,这个〝法宝普照〞以宗下的语言、宗下的语境而言,就是讲圣密法。我们要成佛,就是要圣密菩提心成佛。因此,圣密菩提心是作为一种甘露,在这里的四句话就是: 〝深信坚固,犹若金刚;法宝普照,而雨甘露;于众言音,微妙第一。〞 这里〝雨甘露〞就是指圣密法。救度众生所讲的法要,所谓的〝于众言音〞,就是〝微妙第一〞,就是指隐态世界的规律。 〝深入缘起,断诸邪见〞,万法因缘生,万法因缘灭,你不信显态世界的规律,那么,在显态世界中,胡作非为,一定会像人走高速公路一样,难免被车撞。 你如果不懂得隐态世界的规律,同样的理由,同样的原因,在隐态世界也有类似高速公路的情况。
世界上有不少人在一天内发生了猝死——有的睡觉的时候突然醒不来了;有的时候马路上走路一个不小心突然跌倒了;有的时候你就是喝一口水也突然发生了问题
这些都是隐态世界的力量在发生作用。当然,作为医生,现代科学来讲,他都是可以去找到原因的,找到什么脑溢血、脑血管崩,或者心脏病、心猝死、突然停跳等等、等等 在这个情况之下,我们就应该考虑到,实际上我们的《圣祖经》已经讲起:要〝深入缘起〞。这里〝深入〞,为什么要〝深入〞?很明显,这里讲〝深入缘起〞,就是讲要深入隐态世界去了解缘起。你在隐态世界了解缘起了,知道了隐态世界的缘起缘灭,那么,这个时候才能够可以说到〝断诸邪见〞。各种显态世界的缘起你了解了还不够,因为你如果还没有透彻地去了解显态世界的因缘,更不知道隐态世界的因缘。 缘起法是 佛祖的真理;佛法伟大,佛法神圣。正因为此,要〝深入缘起〞。尤其是宗下,我们已经讨论和研究到显态世界和隐态世界的规律。 〝有无二边,无复余习〞,在这里,〝有〞实际上就是指显态世界,〝无〞实际上就是指隐态世界。显态世界和隐态世界都了解到它们的缘起了,那么,你就不需要再去学习其他的东西。所以在这里,法本讲〝无复余习〞。 (待续)
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