多元文化讲座第二七四讲
(三)

 

 
[龙吟2215]多元文化讲座第二七四讲(20130714)3

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座

 
当然我们要让他过宗教过程,作为一般的人也是不容易做到。可是当cancer 的病人、患者已经得到了初步瑜伽的情况下,我们所有赐予他的宗教过程一般而言都是能够完成的,而且完成得比较好,病人也可以从自己身体的实践中、止住疼痛的实践中,对自己非常有信心。同时,也能够很好地跟自己的法性身,保持一定程度的瑜伽,这种瑜伽就是越来越深。过宗教过程内容丰富,由是,生活上已经从整天的疼痛的困扰中解脱出来,整天身上不自在,所有的可以活动的关节腔,以及包括身体,大块小块的肿瘤会逐一地减少。在这样的情况下他很自觉、很自愿地,能够遵守宗教过程中所要做到的种种的要求。这些种种的要求,当然,根据每一个人的不同的根器有不同的要求。真正地做到了这些要求的,那么,他的生命也得到了及时的挽救。

在许多情况下家属不能理解的,因为家属他并不相信 佛,有的家属还根本认为世界上哪有这样不可思议的事情!有的甚至到了霍巴特,家属还是将信将疑的也有。在这个情况下往往会导致对那个病人、对这个患者有种种的干扰。比如,患者要禁语,他们偏要跟他说话;患者需要禁思,但是家属偏偏要引发一些话题来令他做思考,令他的思维不清净......当患者自己自觉地感觉到要清净下来的时候,往往由于家属边上的干扰而令这个病人自己不能够完成宗教过程中所必须完成的要点,这些要点慢慢地受到了破坏。因此啊,我们所讲的〝如是因〞,后面就是〝如是缘〞,〝如是因〞是第六个〝如是〞,而〝如是缘〞是第七个〝如是〞,第八就是〝如是果〞了。

在这里,患者掌握了宇宙正能量,可以令他的病好转。但是如果他接受了他家属的误导,那么这个〝如是果〞,就可能是一个恶果,甚至会产生不可思议的恶报。这个情况下,我们就说:啊,这一例病人、这一例患者是有问题了。

当然,如果家属对患者干扰,患者纹丝不动,不受干扰,不为所动,在这样的情况下,病人不仅是不会死,而且会在灵性生命上达到虹化的境地,他的虹化从而也解救了他的家属。

所以这个〝十如是〞,就是指诸法实相存在的十种必要的条件。也就是说宇宙一切万有、森罗万象的十种必然的真理,必然的宇宙规则,必然的宇宙真理。

这个〝十如是〞,是在《妙法莲华经﹒方便品》里头。《方便品》因为才是第二品,第一品是《序品》,第二品是《方便品》,正宗分刚开始嘛!《妙法莲华经》一开始就把宇宙的实相如如地向众生透露,就看众生是不是能够有信心力信受这个宇宙规律。

克实而言,许多大师们,我们之间交流的过程中,都明确了这一点:

我们可以依仗圣密法,依仗众所知识、大智本行的圣密法,逮诸总持,游戏神通,是行之有效的。

这个功效是哪里来?这就是十如是。我们再念一遍十如是:

第一〝如是〞是〝如是相〞,第二〝如是〞是〝如是性〞,第三〝如是〞是〝如是体〞,第四是〝如是力〞,第五是〝如是作〞,第六是〝如是因〞,第七呢是〝如是缘〞,第八是〝如是果〞,第九就是〝如是报〞——如是因缘果,接连下来就是〝如是报〞,最后呢,就是〝如是本末究竟〞诸法实相。

今天由于时间的原因,我们的圣密龙讲暂时到此结束。

各位听众再见!

 
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