多元文化讲座第二七四讲
(三)
![]() 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座
在许多情况下家属不能理解的,因为家属他并不相信 佛,有的家属还根本认为世界上哪有这样不可思议的事情!有的甚至到了霍巴特,家属还是将信将疑的也有。在这个情况下往往会导致对那个病人、对这个患者有种种的干扰。比如,患者要禁语,他们偏要跟他说话;患者需要禁思,但是家属偏偏要引发一些话题来令他做思考,令他的思维不清净 在这里,患者掌握了宇宙正能量,可以令他的病好转。但是如果他接受了他家属的误导,那么这个〝如是果〞,就可能是一个恶果,甚至会产生不可思议的恶报。这个情况下,我们就说:啊,这一例病人、这一例患者是有问题了。 当然,如果家属对患者干扰,患者纹丝不动,不受干扰,不为所动,在这样的情况下,病人不仅是不会死,而且会在灵性生命上达到虹化的境地,他的虹化从而也解救了他的家属。 所以这个〝十如是〞,就是指诸法实相存在的十种必要的条件。也就是说宇宙一切万有、森罗万象的十种必然的真理,必然的宇宙规则,必然的宇宙真理。 这个〝十如是〞,是在《妙法莲华经﹒方便品》里头。《方便品》因为才是第二品,第一品是《序品》,第二品是《方便品》,正宗分刚开始嘛!《妙法莲华经》一开始就把宇宙的实相如如地向众生透露,就看众生是不是能够有信心力信受这个宇宙规律。 克实而言,许多大师们,我们之间交流的过程中,都明确了这一点: 我们可以依仗圣密法,依仗众所知识、大智本行的圣密法,逮诸总持,游戏神通,是行之有效的。 这个功效是哪里来?这就是十如是。我们再念一遍十如是: 第一〝如是〞是〝如是相〞,第二〝如是〞是〝如是性〞,第三〝如是〞是〝如是体〞,第四是〝如是力〞,第五是〝如是作〞,第六是〝如是因〞,第七呢是〝如是缘〞,第八是〝如是果〞,第九就是〝如是报〞——如是因缘果,接连下来就是〝如是报〞,最后呢,就是〝如是本末究竟〞诸法实相。 今天由于时间的原因,我们的圣密龙讲暂时到此结束。 各位听众再见!
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