塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
中国的历史书上，有一部官方修编的《后汉书》，是后汉时期官方的历史文显里头记载，东汉明帝在位的时候，就知道西域有佛。这—情况提示，当时社会对于汉成帝时，有佛东来之说，已有较盛行的传颂。所以，明帝就派出官方使者到大月氏去求取佛经，标志着佛教开始正式地传入了中国。

但是，作为我们宗下口头传承而言，佛教是由曼殊师利佛带进中国来的，那个时代，汉成帝在位，公元前20年。留下〝空行密法〞，并有物证。元、明时期，皇宫内设宫窑，烧制大型瓷盘为载体以及精巧把玩给皇上的特品，记载......这个当然是后话。

 
在东汉末年的时候，中国的内地流行的佛教经典，只有一本《四十二章经》。这个《四十二章经》，实际上是四十二段有关于佛教思想的语录。由于佛教非常丰富而复杂的系统的教理、教相，在这本简单的《四十二章经》书不尽言。

所以，在那个时代人们把佛教看作与跟祖国文化中的黄帝、老子相类似的一种〝方术〞。这种〝方术〞也就是说可令入世的人可以学，但是，都是世外的高人所写。

世外高人，所有写的这些中国传统的所谓的诸子百家，因为有这样一个前者的比喻。在中国文化中，因此，可以用对照的，类比于《宗教比较学》来说，就是佛教也只不过是一种类似于〝方术〞的其中的一种。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2017年10月01日第714次华语广播演讲）

 
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