亲情孝道中的
〝逆缘成助缘〞体验
[梵花 现将所经历之事、所起之心、所转之念，恭呈于 师父，祈请 薄伽梵 师尊圣正、加持、遮止、考察！ 一、境缘的现起：母亲的执着与弟子的困惑 近来，九十四高龄的母亲身体渐显衰弱。弟子欲尽孝心，请她来弟子家与弟子同住，或请保姆、请钟点工，皆不从；劝其住院，亦拒绝；邀其来弟子家旁之养老院居住，弟子可日日陪伴，仍不肯。母亲的理由有三： 嫌费用太贵。她每月的养老金足以支付养老院的费用，且还有存款，弟子也要求替她支付，但她仍坚执不肯。 她记挂弟子曾说若她来此居住，弟子与先生便不去国外与女儿团聚。她认定〝子女的承诺只是嘴上说说而已〞。 她念及两位妹妹，尤其常收其资助的小妹，嫌路途远难以探望。她宁可住普通养老院，与妹妹们多聚。 甚至，她时常言欲〝自我了断〞。面对母亲的这些执着，弟子心中一度生起无奈与伤感：为何弟子在她心中不如妹妹重要？为何她把钱看得比生命还重？为何对子女缺乏最基本的信任？ 然而，静下心来思考，弟子是修行人，母亲的一切，皆为弟子修行之逆缘考验。 二、圣密观照：执着非今生之因 圣密宗金刚禅佛教教法中常言： 七大凡识流转，带来无明与执取； 前世因缘业习，成就今生的性格与取舍； 一切执着，并非一生形成，而是累世之熏习。 母亲的吝惜、对妹妹的依赖、对子女的不信任，皆非偶然，而是业力所感。她的〝我执〞与〝爱执〞，不会在今生改得彻底。若弟子一味以世间孝的标准去衡量，只会增加彼此矛盾。 圣密之理教弟子观照： 这是她的业缘，弟子不能强改； 这是弟子的修持，弟子必须承担。  〝圣缘慈悲心〞，即以圣者无我的大悲心，来观待一切众生。 当母亲因金钱而执拗，弟子提醒自己：她的吝惜不过是〝我执〞的显相。 当母亲对弟子缺乏信任，弟子自省：是否弟子的言行未能给她完全的安定感？ 当母亲执意要妹妹陪伴，弟子换位思考：老人之间的共同语言、往昔回忆，胜过弟子世间理性的安排。 于是，弟子放下要求，以包容取代对抗： 她若拒绝弟子的好意，不必争执。 她若说要〝自我了断〞，弟子便柔声答：〝妈，您能活着，就是我们最大的福气。〞 她若执迷不改，弟子就忍让等待，以功德回向，期其来世离苦。 弟子觉得，这，便是圣密修持中〝逆缘成助缘〞的真实体现。 四、修持的提升：由世间孝转为出世间孝 世间孝，重在衣食起居；出世间孝，重在灵性解脱。 母亲或许拒绝弟子的照顾，但弟子可以： 在心中观修〝圣密菩提心〞，回向她的业障得以消融； 在修持时，将功德回施母亲，使她心识清净； 在遇逆境时，调伏我执，把母亲视为修行中的〝大善知识〞。 这样，母亲虽不随弟子意，但已成为弟子修行的〝逆缘道场〞。 五、逆缘即道场 弟子渐渐明白： 人与人之间的良性互动，本是前世因缘，无需强求； 凡遇不顺心，先反省自己，这正是修持之要； 慈悲、包容、忍耐，才是圣密弟子面对一切境缘的态度。 母亲的执着或许今生难改，但弟子的修持或许可以转化这一切。若弟子积累灵性功德，未来母亲自会因缘成熟，不再陷于痛苦与执念，终得解脱。 因此，弟子感恩母亲，感恩这段艰难的缘起。 正因众生无明，才显修持的价值； 正因逆缘现前，才生菩提的功德。 这便是弟子在孝亲逆缘中，依圣密宗教法所得的修持体会。 |
