塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教从漫长的历史中走来，当然有一套特别的组织形式和组织原则，有一些特别的教相。唐武宗（公元840~846年）灭佛以来，慈悲智慧的圣祖们，主动退出皇宫内道场，走向山林，下到农村，步入边强，以民居为道场。我们的佛像，在民居为道场的情况下，做得是比较小，没有很大的佛像。

 
在没有很大的皇宫官庙的情况下，设立在露天上的佛像，自然而然就比较多了。比如说在四川峨嵋山上，四川的不少地方，都有许多露天的大佛。中国北方还有很多洞窟。四川大佛是出了名的。但是这些都是在历史的发展中，慢慢慢慢构成的。因此，我们就称衪们为圣密天。圣密天就是我们讲的露天大佛。

作为祖国的历史，圣密宗走过一系列非常艰辛的道路。所以有这么一说：千年以降，隐藏式微，不堕声色，蕴道潜真。因此，我们的组织为了避免在历史上被覆灭的命运，因此有了一些特别的教相和事项。刚才已经讲过了民居为道场，就是一种重要的形式。历史上类似圣密宗的还不仅仅是我们中国汉传密宗，净土宗实际上在历史上，甚至到近代，也基本上没有建庙的，也以是民居为道场，扎根于民居。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师 2017年09月16日第709次华语广播演讲）

 
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